据说《封神演义》是明朝许仲林写的小说,作者到底是谁,已经不能再考证了。
不管作者是谁,他写《封神演义》时,肯定是读过《史记》《殷本纪》的,因为《封神演义》中的很多情节的确在《史记》中有记载。今天,我整理了一下《史记》中是如何记载纣王的,我们一起来看下吧。一、《殷本纪》中商朝帝王谱系纣王的位置及纣王继位前的商朝
我将《殷本纪》中记载的商朝帝王们进行了梳理,发现纣王是商朝的第30位帝王,当然也是最后一位。商朝帝王的谱系图如下。
从图上看到,商朝的帝王们经历过衰败-复兴、昏庸-贤明多次更替(我的一篇文章《商朝是我国历史上唯一一个多次兴衰更替的王朝》,专门写过商朝帝王的兴衰更替,感兴趣可以看下),但是到了第24个帝王祖甲发生第5次衰败后,就再也没有复兴过。帝位传至第27个帝王武乙(也就是纣王的曾祖父)时,朝政衰败加重。这个武乙做的事情也是比较荒唐的,《史记》中记载,武乙作了一个人偶,给他取名叫天神,他与人偶赌输赢,命人代替人偶下棋,人偶当然不会赢,人偶输了,武乙就羞辱人偶,另外,武乙让人用皮革囊装满血,用弓箭射皮革囊,还给这个行为起了个霸气的名字叫“射天”,后来武乙在外边打猎的时候,被雷劈死了。这算是历史上有记载以来,第一个被雷劈的人吧。
武乙死后,帝位传到他孙子帝乙(就是纣王的爹)时,商朝更加衰败了。帝乙的记载很少,只是说帝乙的长子叫微子启,启母贱,不能立为继承人,少子辛,辛母正后,立辛为继承人。帝乙死后,辛继位。辛就是纣王。这就是纣王继位前的商朝,其实已经非常衰败了。
二、《殷本纪》对纣王的记载
首先,我想说下,《史记》《殷本纪》中说,帝乙死后,辛继位,称为帝辛,但是帝辛很残暴,天下人都叫他纣(天下谓之纣)。也就是说,纣王的名字叫子辛,并不叫殷受。姓子氏是因为商的始祖契被舜封在商,赐姓子氏。《封神演义》中的殷受怎么来的,我不太清楚,可能其他古籍有相关记载。本文只以正史为准。
司马迁大师记载,纣王机敏善辩,材力过人,手格猛兽,可以说是一个文武双全的人(让我不禁想起了隋炀帝杨广)。纣王的才智足以拒绝大臣的进谏,说的话足以掩盖自身的过失,凭借才智和帝位,认为天下所有人都不如他。
于是,纣王好酒淫乐,宠幸妇人。特别宠爱妲己,什么事都由着妲己(也是跑老婆的表现吧,哈哈)。纣王还比较喜欢文艺,他命令一个叫涓的乐师谱写了“北里之舞,靡靡之乐”供自己休闲。
在敛财方面也很棒,加重民众赋税只为将鹿台堆满钱财(厚赋税以实鹿台之钱),征集粮食塞满了一个叫钜桥的粮仓。为了让自己置身大自然和博物馆,纣王还搜集狗马奇物,扩建园林和亭台楼阁(这里让我想起了宋徽宗),将很多野兽蜚鸟关置在园林里(这里让我想起了明武宗朱厚照的豹房,历史总是惊人的相似啊),好家伙,这俨然像是又建了一个动物园。
这还不算完,纣王为了随时能欣赏艺术,还把很多戏子类的人聚集在叫沙丘的地方,以酒为池,悬肉为林,酒池肉林这个成语就是从这里来的。更前卫或者变态的是,让很多赤身裸体的男男女女在其中追逐嬉戏,整夜的饮酒作乐。
这样的帝王,谁会服呢?于是,百姓怨望为诸侯有叛者,为了震慑,纣王加重刑罚,发明了炮烙之法。炮烙之法什么样呢?史记这么记载:将铜柱涂上油脂,下面放炭火,让人在铜柱上面走,最后因太滑掉进炭火中烧死。
商朝时有三个诸侯官位很大,分别是西伯昌(就是周文王)、九侯、鄂侯,这三人是三公,其中九候有个女儿很漂亮,进献给纣王后,九候的女儿不喜欢淫乱,就被杀了,但是变态的还在后面,纣王居然把九候剁成了肉酱。因为这事,鄂侯与纣王争辩,纣王却把鄂侯制成了肉干。骇人听闻啊!这可是商朝的顶级大臣们,就被这样杀害了。
西伯昌(周文王)听说后,叹息了叹息,好了,这一叹息不要紧,出事了,他叹息这事让崇侯虎给知道了,向纣王打了小报告,纣王把西伯昌囚禁在羑里。幸好西伯昌的手下闳夭等人进贡了美女奇物善马,纣王一高兴就赦免了西伯昌,这下,三公中,就只活了西伯昌。西伯昌一出狱,就把洛西之地献给商朝,并请求纣王去除炮烙之法,纣王答应了,让人意想不到的是,纣王赐给西伯昌弓矢斧钺,让他可以征伐,还封他为西伯,也就是西路诸侯的首领。纣王你这就是自己给自己找麻烦了。
西伯昌回去后,修德行善,很多诸侯叛商往归西伯,西伯昌的势力日益强大,同时,纣王也因为重用费中和恶来,导致诸侯疏远商朝。这时,纣王的叔叔比干劝谏纣王,纣王不听。纣王还在这个时候罢免了贤臣商容。不久,西伯昌灭掉了饥国,商朝的大臣们害怕了,对纣王说,我们商朝的国运难道快被上天断绝了吗,大王你太荒淫残暴才导致这样的后果啊。我们现在怎么办呢?纣王一听,说,难道我不是顺应天命才做的帝王吗?一句话也听不进去。
有个叫祖伊的大臣直接不干了,走前他说,纣王已经无法劝谏了。没多久,西伯昌死了,他的儿子周武王姬发继位,居然有能力召集八百诸侯讨伐商朝,可是大家都认为可以进军商朝时,周武王却说,我们还不知道天命如何,于是就收兵回国了。
这下可好了,纣王轻松了,淫乱不止。微子启屡次劝谏,没啥用,他就和大师、少师一商议,离开了商朝廷。这个时候,比干又出来了,他说,作为臣子,我不得不以死劝谏。纣王怒了,他说,我听说圣人的心有七窍,就命令人把比干的心挖出来看看是不是有七个孔。这一来,吓坏了另一个大臣箕子,他于是假装自己疯了,去当了奴隶。纣王听说后,觉得箕子侮辱他智商,把箕子抓起来囚禁了。商朝的太师、少师拿着祭祀用的器具跑到周国去了。这个时候,周武王说,天命已经明确了,于是召集诸侯征讨纣王。
纣王在牧野战败后,逃回城里,登上了鹿台,穿上宝玉做的衣服自焚而死。周武王进城后,砍下纣王的头,悬挂在一面白旗上。纣王就这么完蛋了。
怎么样,史记中的记载和《封神演义》有什么区别呢?有异有同,当然两者的性质也不同,一个是记录历史的正史,一个取悦读者的小说,自然差别很大。
好了,史记中关于纣王的记载就介绍到这里了。本文由午夜墨水,也叫灼热双刃原创,欢迎关注,一起来聊聊历史。感谢观看。