《问道》

石心/著

山西出版传媒集团 北岳文艺出版社

诗集简介

去年是中国共产党建党一百周年。日前，《共产党宣言》翻译者陈望道先生故里，义乌著名诗人石心的诗歌集《问道》如约而至。石心，本名：龚永松，是一名农工党党员，在这伟大的历史时刻，作为一名诗歌爱好者，石心从2020年二月起，一边坚持诗歌创作，谋划《问道》作品，一边开创文化创意实践成果。《问道》是诗人石心出版的第四部诗集，在《问道》的出版过程中，得到了众多诗友的帮助，尤其是：诗人李少君先生，著名作家邱华栋先生，南方诗歌研究中心：张德明教授，北大艺术学院：向勇教授，安徽师范大学博导：杨四平教授等的帮助，他们或点评，或作序，或提供了珍贵的影像，这些宝贵的精神财富，都激励着诗人石心对未来的事业和人生有更高的精神追求。

诗集节选

《问道》

石心

什么都不求也不要

一碗墨汁

随着笔迹自由地飘

任由东西也欢喜

聚焦在面前的真理

浑然不觉

奋笔疾书的宣言

驱走世人的荒凉

多少个傍晚把灯点燃

火苗拔亮

秧苗地里爬上来的灰暗

胆寒于望道的目光

黎明即将刺破黑幕

霞光万丈

百年暗淡的岁月

为何接连跨越

影子留给宇宙空间

大道至简

信仰的味道是甜的

顿觉天外有天

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作者简介

石心，本名：龚永松，男，汉族，中国农工民主党党员，先后就读武汉大学和香港理工大学，文学硕士，北京大学访问学者，浙江师范大学硕士生导师，义乌工商学院客座教授，求是文学社副秘书长，浙江省作家协会会员。

诗歌作品散见于《诗刊》《诗歌月刊》《中国诗人》《江南诗》《扬子江诗刊》《延河》《浙江诗人》《当代诗人》《新民晚报》《金华日报》《义乌商报》《西海都市报》《枣林》等上百篇，截止2022年2月合计发表293040字。入选多种年度诗歌选本，个人牵头推动，成功举办六届义乌容艺文化诗歌节，出版诗集《遇见》《约定》《独行》《问道》，现居浙江义乌。

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|延伸阅读|

《问道，石心诗集序》

杨四平

诗集《问道》是石心写诗八年来的一部诗歌选本。换言之，它是对石心八年新诗写作的一次集中检阅。

从石心的诗篇《个人简历》里可以看出，石心原本是一位出生于浙中农村的农民的儿子，通过一路艰辛打拼，终于扎根于有“世界小商品之都”美誉的义乌，成就了一番属于自己的事业，纵使他自谦“始终没有发光”。发光发热，肯定是有的了，只不过是大小的问题，以及自己的感受与外界认同的问题罢了。同时，在这首诗里，石心还着重写到了自己诗人的身份及其感怀。虽然日常生活和工作繁杂，但是每当回到家中，在夜深人静时，他都要“书写梦中的故事”，毕竟诗歌写作总能够“轻轻覆盖我的小小伤悲”。一言以蔽之，石心是位从乡下农村落户国际化城市，始终跳动着“一颗不屈的心”的城镇新型建设者、企业家和诗人。这种多重身份，使得石心的诗歌写作具有某些“先天”的特质。

通览石心这部诗集之后，我觉得：内心抒情、问道言志、梦幻诗意、艺境营构、心灵抚慰是其关键词，是进入石心诗歌的五种门径。

石心诗歌写作的灵感来自于日常生活里的点点滴滴和记忆深处种种不灭的存在。那些乡村生活的过往时空，那些城乡之间的不停辗转，那些在商海大潮里的起起落落，那些夜不成寐的诗潮涌动……都可能激发敏感的诗人石心的乡情、亲情、友情、爱情，其中，有的还能转化成石心的诗篇。石心的诗歌抒情不是浅表性的，而是来自心灵深处的回音，正如他在《一滴一滴醒来》里所写“平静的水面无一丝波澜”，“灵魂正一滴一滴醒来”。从这个角度来讲，石心的诗歌抒情不是那种狂飙突进式的“热抒情”，而是饱含深情的“冷抒情”。当然，它们又与现代主义诗歌和某些后现代主义诗歌冷冰冰的“零度抒情”不同，石心的诗歌抒情是有温度的，接地气的，通灵魂的“真抒情”。真实的情感不会是“零度”的，而是有冷有热的。

古人既讲“诗缘情”又推“诗言志”。“志”有各种各样的含义，但“道”是其中重要的角色。换言之，石心诗歌以抒情为底色，问道言志是其亮色。来自心灵的东西无不与感情和哲思有关。诗不等于哲学，但诗与哲思有关。中外诗史上均有所谓的哲理诗。中国的山水诗，西方的玄学诗，都与哲理有关。石心创作了《问道》和《问天》两首诗，且以《问道》作为这部诗集的名字，足见其对“以诗问道”“以诗问天”之重视。由此可见，诗人石心具有可贵的宇宙思维意识和宇宙信仰精神。这种问天式和问道式的宇宙思维意识和宇宙信仰精神，使得石心的诗歌写作有可能拥有某种“天外有天”的哲学深度。而他的某些诗篇的确令人沉思。我觉得，石心以后的诗歌写作在这方面不妨再深入一些。

如前所述，石心的诗大都是在深夜创作的，又大都带有梦幻色彩。总体而言，无论是抒情，还是言志，石心的诗都是梦的产物，都闪烁着梦的光泽。诗人石心的情，诗人石心的思，都来自深邃的心灵。他的梦幻与他的灵魂又密切沟通、互相辉耀。在《梦幻深处》里，石心写道：“月光来收网/更多的魂灵蹿出来/穿过丛林村庄山峦/在鸟巢上留下梦幻 / 燃烧出一片幸福的汪洋。”诗人石心写诗就是在不停地打捞他的梦幻深处和灵魂秘处的虚无缥缈的声音。每当有所收获，他顿觉置身于“一片幸福的汪洋”，收获满满，幸福满满。这就是石心的诗歌所捕捉到的浓浓诗意。祝愿他在未来的日子里心灵更加充实，梦幻更加迷人，诗意更加美丽。

梦幻诗意的捕捉与呈现，往往离不开诗歌意境的营构。石心的诗歌意境，迥异于那些甜腻的仿古的新诗意境。旧意境就像旧词语那样，因为陈腐相而成为空洞的、虚假的、无生命力的摆设。它们只会给诗歌带来“暮气”，而不能给诗歌带来“朝气”。因此，我们要警惕诗的旧意境，始终坚持创造诗的新意境。石心的诗的意境是通过在诗里运用疏密有度的意象与象征建构而成的。他那么多写农村、农时、农事的诗，意境的画面感、纵深感、温暖感很强；而他那些写城市、现代、心灵的诗，意境的流动性、偶发性、召唤性很足。如在《会沈处》里，石心写道：“但是义乌如同一阵轻风/在心中飘过你的名字。”而石心的诗的城市意境常常比农村意境构建得更加具象、灵动、丰富、多样，因而其现代性和诗意性更丰瞻。

记得在宋代，诗歌写作是个人化的，用来抒发诗人自己日常的私情；而散文写作是公共性的，用以传达诗人的家国思想。诗与文的分工和功能各有所属、各不相同。如果不把个人生活里自然寓有时代氛围的写作视为公共性写作，那么石心很少写公共生活和集体意志。石心的诗歌写作更多关注自身的欲望诉求和情感发展。尽管他偶然写有“与生活的野兽搏斗”（《写诗》）之类的外向性、矛盾性、战斗性的诗句，但是令他垂青的是“此刻 生活与我把酒言欢”（《此刻 生活与我把酒言欢》）。与生活和解，与诗和解，力排生活里的戾气，力避诗歌里的怨气，石心使生活和诗歌里处处充满平和之气、诗意之风。在此种背景下，写这样的诗，或者说读这样的诗，无疑会获得心灵的慰藉，发挥诗歌的疗治功用。据此，我希望读者诸君也能像石心和我一样，从他的诗集《问道》中得到更多的心灵满足。同时，我也祝石心在今后的日常生活和诗歌创作中取得更多的卓越成绩。

2021年国庆节

杨四平，华夏文化促进会顾问、上海外国语大学教授、安徽师范大学博导。