梁佳妮被我的一脸正经逗得扑哧一笑，说道：“地球已经阻止不了你的厚脸皮了。”说完把那书丢还给我。

我不以为然道：“没什么，你就笑吧。”

“你能阻止我笑吗？”

“不能，但是我能理解。”

“理解自己有多可笑吧。”

“先知在他的家乡总是不受欢迎并被误解的。就像耶稣在耶路撒冷并不被当时当地的人所接受，最后还被活活钉死在十字架上一样。要给他正名不仅需要时间上的支持还需要空间上的，你瞧，在耶稣死后三百年，希腊罗马文化区域的人们给他正名，还将他发扬光大了。所以，无论是先知还是圣人，要成功就要走出去还要走向未来，磨砖成镜里面的马祖大师就告诫我们，劝君莫还乡，还乡道不成。耶稣他老人家自己也说：大凡先知，出了本地本家之外，没有不被人尊敬的。太亲近就失去神秘感了，你跟我就是太亲密了，所以你对我失去神秘感就不会看出我这幅画的深邃跟内涵的。我这幅画也是需要时间跟空间，在三百年后，在国际上，它将会兴风作浪。”说着舞弄手指做出波浪状。

梁佳妮搬张椅子挨着我坐下，托着下巴饶有兴趣地问我：“那请我亲密的尊敬的先知大人，告诉我你这几棵先天胚胎发育不足后天缺乏光合作用的小草是怎么在三百年后兴风作浪的？”

我喝了一口酸梅汤清清嗓子说道：“你看，这是七棵草，还大小不一——”

梁佳妮拍了一下我的胳膊打断我笑说：“我看你就画不出大小一样的东西来。”

“我故意的。很多伟大的作品不是在于它有多精妙的表现形式，而是它表达出了深刻的寓意。这是七棵小草，还大小不一。因为我的伟大，它肯定会长存于世达三百年之久，那时被人翻出来，一定会因为七这个数字跟上面大小不一的小草而引发一阵空前的猜想。就跟山谷悬崖上传出了武功秘籍的消息，武林马上炸开了锅一样。那是极具爆炸性的新闻。你不觉得七这个数字很敏感吗？”

梁佳妮略显疲倦说：“我觉得二这个数字更敏感。”

我不搭理，继而说道：“全球的人都有数字迷信。就拿中国来说，每个数字都着它的信仰。”

“你不是说你的这幅画到时是影响国际的吗，怎么就拿中国说事了？”

“民族的就是世界的，你懂吗？不懂别老插嘴。”

梁佳妮扬起拳头威胁说：“要造反还是怎么地？”说完上齿咬着下唇

我偃旗息鼓道：“不敢，微臣诚惶诚恐死罪死罪。”

“亏你还知道自己的身份。说说吧，你这个七棵草怎么敏感了。”

“这话说来话长，得从三皇五帝说起。”

“我没那么多闲工夫。”

“那从仓颉造字说起吧。”

“这有什么区别吗？”

“就说祖先结绳记事到现在，这回够近了吧。这期间数字被演化的跟神一样崇高，轻易不会乱动，动辄就是神话。好多事情本来不挨着，非凑一起好显得是个整数，是个噱头。从一到十没有一个数字不是有背景有历史的。一这个数字就不说了，好事要成双，求稳定就要用到三这个数字了，什么三足鼎立，三角形，政治要用到三权分立，三位一体的东西似乎是最靠谱的，当然，也有偶然，像小三就破坏稳定了。但是像老子说的，一生二，二生三，三生万物，三还是万物他妈，事无三不成，不容小觑啊。”

“你在说老子的时候能不能别趾高气扬的拍着胸脯吗？他老人家跟你有什么关系？”

“哎，听你的。再说其他的数字，什么四大金刚，四大名著，四大皆空，四大发明，到五就更多了，什么五方、五光、五行、五色、五味、五声。六跟八讨彩头，大家都喜欢，九又大气，帝王之家做什么都离不开这个九。十这个数字就圆满了，十全十美，害得许多地方都得了十景病，像杭州十景，雷峰塔就是再倒了，它还会活在我们的心中，在精神上凑出十景来。”

待续...