曾于里

作为2022农历新年后的第一部爆款剧，《人世间》圆满落下帷幕。毫无疑问，这是一部好剧。它在央视一套播出时创下了央视近年来新的收视纪录，爱奇艺最高热度突破10000万。而在豆瓣上，《人世间》开分8.1分，这个分数也稳定保持到大结局。

《人世间》爱奇艺热度破万

在观剧耐心愈发稀缺的背景下，58集篇幅的《人世间》能够让那么多年轻观众从头追到尾殊为不易。回过头看，《人世间》之所以有如此强劲的吸引力，在于它所具备的几个优点。

其一，平民视角，史诗格局；平视老百姓的生活，也奏响荡气回肠的时代变调。

梁晓声的百万巨著《人世间》提供了很好的基底；编剧王海鸰基本保留了原著的特色，总体改编得当；导演李路掌控全局，确保各个环节不掉链子。原作、编剧和导演的强强联合，共同奉献了这一出平民史诗。

周家的儿女们

其二，中国一众演技杰出的中生代和老戏骨，赋予了这波澜壮阔的人物画卷中每个个体灵魂。

在矛盾还未充分展开，剧情可能相对平淡时，凭借实力派演员生活化又感染力十足的表演，将观众带入那个历史情境中，体悟平民生活暗流涌动的悲欢离合。萨日娜、殷桃、辛柏青、雷佳音，看好他们在下一个电视颁奖季横扫提名。

萨日娜

其三，虽然《人世间》58集的篇幅并非没有废笔，但它也贡献了太多足以载入荧屏史册的名场面。

诚实地说，每每笔者因为一些不太感兴趣的戏份想要弃剧的时候，都很快就被纷至沓来的名场面重新拉回来，惊叹怎么会呈现得这么精彩。比如周父与周母的离别，周秉昆与郑娟的告白，郑娟在书店与喜欢周秉昆的孙小宁“摊牌”，周秉昆失去房子后重回老宅的痛哭，周父周母去世前一家人躺炕上聊天，周母随着周父去了……

周秉昆重回老屋，百感交集

《人世间》的同名主题曲的旋律往往会在这时响起，“世间的苦啊爱要离散雨要下，世间的甜啊走多远都记得回家”……整个氛围的渲染烘托达到一个顶点，观众很难不为之动容。这些好人的命运，也由此成为观众的内心牵绊。

《人世间》是好剧，但也是一部屡屡叫人生气，或者说意难平的作品。

首先，还是应该给王海鸰的改编打出高分。剧中很多让观众叹为观止的桥段，都得益于改编。

比如跟小说相比，周父周母的故事线被极大丰富了；让无数观众泪崩、将“父母爱情”体现得淋漓尽致的父母牵手相继离去，是编剧的再创作；“文革”结束后全家第一次春节团聚，几组矛盾充分爆发（周秉义与周秉昆的矛盾、周秉昆与父亲的误会、周家与郝冬梅家的阶层差距），将人物之间、阶层之间的微妙关系体现得淋漓尽致，这同样是小说中所没有的。

周母去世

与之相对的，小说115万字，跨越50年，压缩到58集篇幅里，必然有很大的删减。导演李路接受澎湃新闻采访中也提到，“《人世间》的报备立项是60集，拍完初剪版88集，压缩之后72集，之后再压到62集，现在成片是58集”，只能删减了很多人物，也将人物的经历化繁为简了。譬如小说中周秉昆干过杂志社编辑，做过曲艺表演者，之后才开的饭店，剧中就俭省了他部分经历，直接跳到开饭店。

有些删减，是为了让剧集的基调更明亮一些。比如郝冬梅的父亲，其实在十年动荡期就死去了，剧中他是郝省长，动荡时代的残酷性有所淡化。而有些删减，则是上星剧的尺度限制。比如小说中，涂志强和水自流是一对，涂志强“娶”郑娟是掩人耳目，他们才自私地纵容骆士宾对郑娟做出禽兽行为……

以上删减并不影响观众理解剧情。但有些删减改动，则造成原著的精华流失。

比如周蓉这个角色的刻画，可以说是失败了。观众只要打开弹幕，后续出现周蓉的戏份，几乎是众口一词地骂。

周蓉弹幕上被骂得很惨

事实上，小说中的周蓉代表的是梁晓声对于理想知识分子的想象——人格独立、思想独立、精神独立，是不能用“自私”这样的词去简单概括的。但因为一些特殊原因，周蓉的一些戏份必须删减，比如她去法国12年的时间被整块拿掉了。这个角色与小说的偏离非常大，相当于重新创作。

重新创作后，编剧试图放大周蓉理想主义和个人主义的那一面，这并无不可。可与此同时，剧情又将周蓉裹挟到各种伦理戏码中，这恰恰是不能只讲理的地方，周蓉的讲理反而显得格格不入。比如周楠与冯玥恋爱，小说中周蓉是反对的，剧集改成了支持，以凸显周楠对个人追求爱情的支持，显示她思想的超前。

周蓉劝说郑娟

可编剧似乎忽略了：周蓉对冯玥的支持，也意味她是在郑娟的伤口上撒盐，她的“超前”何尝不是“自私”？这是将个人的自由建立在对弱者的伤害基础上。这与观众朴素的正义感是相悖的。

同样的失败处理，还有周蓉与冯化成的感情线。小说中冯化成戏份没那么多，两人很快离婚。剧集给二者增加很多鸡毛蒜皮的事情，甚至冯化成出轨了，周蓉还在反省自己不顾家云云，甚至大结局了还在让周蓉反思“我们俩走到这一步，我有更大的责任”。这就让周蓉的人设显得分裂，时而超前时而“守旧”，也就显得不讨喜了。

冯化成虚荣又出轨，为何你责任更大？

在读小说《人世间》时，我常常有个疑问：它一方面要凸显“好人文化”，说好人好报、善者优胜，一方面又让好人经受无休无止的磨难。难道非要好人受苦，却依然保持高贵的品质，才能体现出真善美？

有人会说：好人受苦，这才是人世间的样子。那行，姑且认可这个解释。问题是，小说中存在一个巨大的设定争议，就是我们很难相信：周秉昆的哥哥是副部级高官，嫂子是省立医院医生，姐姐曾是大学教授，姐夫是著名导演，“好人”周秉昆的一生却会过得凄凄惨惨戚戚，始终在底层摸爬滚打。梁晓声或许是想以此凸显权力的“清廉”，但这种被过度“净化”的正能量，有些违背常识。

到了剧中，这一倾向有过之而无不及。快大结局时，有这么一个桥段，北京申奥成功了。这已经是2001年了，周秉昆还住在父亲盖的那两间破旧的棚户区里，没有自来水，没有抽水马桶，下雨天还会漏水。

周秉昆的居住环境很长时间都没改善

2001年啊！你要说是平民老百姓，倒有可能。可周秉昆的哥哥嫂子姐姐姐夫哪个不是“非富即贵”？这样的情节，总觉得是为了让人物受苦而受苦，也难怪很多观众看了心情很压抑。

更离谱的是，周秉昆要借6万块钱开一个保洁公司，找哥哥借。周秉义郝冬梅周蓉聚一块了，郝冬梅说“我去借”，周蓉说“我来想办法”。

看着架势，还以为周秉昆要借600万

这是2001年啊，周秉昆要借6万，不是600万。哪怕周秉义是大清官，两袖清风，也很清贫，但他工作20余年了，做到市委书记了（副部级别），妻子是省三甲医院科主任，拿不出6万？

要凸显周秉义的清廉，也不能违背常识

事实上，此前很多主旋律作品已经给创作者提醒了：以“伟光正”为鹄的，就会牺牲真实性和复杂性，自然也折损了艺术效果。

这就是《人世间》与经典的那一步之遥。它落入苦情戏的窠臼，按捺不住冲动地给人物叠加人为的、不必要的苦难，仿佛受苦是值得歌颂的，并因此牺牲了常识与逻辑。该剧中那些高光桥段，是以真情让观众感动，而这些受苦桥段则有些刻意，好像一个劲地冲着观众说：他们都这么惨了，他们如此伟大，你还不心疼，你还不落泪吗？

很多人说，现实生活就是好人多受苦，所以剧集就要这么拍。可哪怕这么拍，也应该有批判意识，认识到“好人总在受难”是不正常的，我们不能默认它、接受它，更不能歌颂它，心安理得地让好人多灾多难，并由此将苦难合理化了。

歌颂苦难中的韧性，与批判苦难并不矛盾。剧中一边歌颂“好人受难”，一边恶人被洗白（比如强奸犯骆士宾），自私的人轻松被原谅（比如恶意举报的曹德宝），反思和批判意识都消失了。

所以在最后两集大结局时，笔者真的前所未有地渴望一部剧能够大团圆，全剧已经让周秉昆郑娟吃了太多太多的苦。原著小说的结局基调也很悲凉灰暗，如果剧情再按原著来，或者继续加码苦难，心脏真的受不了。

好在大结局时一改小说的灰暗，是光明的大团圆。周秉昆撑着伞和郑娟漫步，幸福地畅想未来。他们的背影渐渐远去，“全剧终”的字样浮现，主题曲响起。还是忍不住哽咽了，有不舍，更为周秉昆的苦尽甘来释怀。

祝福周秉昆，祝福所有好人

观众对大团圆结局的期盼，是因为我们都看不得好人受难，我们都期望好人好报。周秉昆、郑娟的好人好报来得太迟太迟，人生的暮年才得到片刻的安宁。但聊胜于无吧，聊胜于无。惟愿我们能够将剧中对好人的怜惜与同情，落实到现实生活中，变成“好的机制”，让好人不再蒙冤受难，让好人的好报来得更早一些。

本期资深编辑 邢潭