俗话说，家是老的，如果有宝物的话。父母是世界上最大的福田。家里有老人就有机会尽孝。可以耕种世界上最大的福田。人们应该珍惜自己的“宝物”，爱父母，尊敬父母

要拥有孝心

孝心是一缕和煦的阳光，能消融凝结在人们心头的坚冰；孝心是一股轻柔的春风，能把炎热带出干渴的心灵；孝心是一颗种子，能让每一片心的土地四季常绿。孔子认为：“父子之道，天性也。”意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。既然敬养父母双亲是人类的天性，我们每个人就应该拥有孝心，尽好孝心。

人们常说，当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。任何事情，如果没有亲身的经历和体验，就很难有深刻的理解。我们虽然经常把父母的恩情挂在嘴边，但未必深深地扎根在心里，只有在轮到自己做父母的时候，才能真正体会到父母的艰辛和不易，体会到父母的良苦用心。因此，年轻的父母要以孝敬自身父母的表率来影响和带动自己的儿女，从小培养他们拥有孝心，学会善行，真正做到一代做给一代看，一代一代来传承。

要重在孝行

人光有孝心还不够，更重要的是要有孝行。孔子说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”意思是说，在日常起居生活中以最诚敬的心情任劳任怨地服侍父母；父母生病时以最忧虑的心情照料父母；父母过世时以最哀痛的心情来料理后事；举行祭祀时以最严肃的态度来追思父母。这五方面做到了，才称得上是能侍奉双亲的孝子，也才能算是真正体现了人的孝亲的圣洁本性。

孔子还说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”。强调的是对父母仅仅“能养”是不够的，还要做到孝敬。孔子所讲的这些孝行，人们都应该深刻感悟，努力践行。当下，有些人觉得，父母到了老年，不能自食其力了，做子女的从经济物质上养活他们，使他们吃穿不愁，也就算报答生育之恩了。

其实，这种观点是不对的，孝顺父母应在既养又敬上下工夫。比如，在家不仅应主动承担家务劳动，减轻父母家务负担，为年迈的父母雇人照看，提供必要的经济支持等，而且应从思想上，尊重父母意见和教导，想方设法丰富父母的精神文化生活，经常把自己的工作、学习、思想情况等告诉父母，免得让父母操心，更不能让父母担惊受怕，着急生气。尤其是随着物质生活条件越来越好，孝敬父母应该在搞好思想慰藉，丰富精神文化生活上多下功夫。

要弘扬孝文化

“百善孝为先”是中华传统美德的精髓。孝文化，是中华民族延绵不绝的传统，是中华文化持久不衰的根脉。弘扬中华民族的传统孝文化，重建与现代文明社会相适应的新孝道文化，对融合代际关系，实现家庭和睦，营造孝亲敬老的良好社会氛围，发挥孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用具有重要的现实社会意义。

从人类自身的发展规律看，每个人都是由少年而青年再进入中年、老年。先为人子女而后为人父母。在为社会和家庭贡献了毕生的精力以后，长辈、老人，理应不仅受到全社会的敬重，并且有理由得到优先的照顾。所以说，在全社会要积极倡导孝的传统美德，大力宣传孝老爱亲道德模范的先进事迹，营造良好的社会氛围。

教育部门要把孝文化作为思想品德教育的重要内容，采取形式多样、喜闻乐见的方式方法，对学生进行潜移默化的教育，使他们拥有孝心，懂得孝道，乐于孝行。对于一些人的不孝行为，应受到道德的审判、舆论的谴责，涉及违法的要予以严惩，决不能让不孝的丑行在社会上蔓延。

“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”而家风建设的根本就在于尽孝道。孝敬父母，既是家风建设的出发点，也是落脚点。我们每一个人都要懂得“千万经典，孝义为先”的道理，把尽孝道作为家风建设的首要任务，人人有孝心，处处见孝行，家家讲孝道，以实际行动大力弘扬孝的美德，使尽孝道成为国家富强、民族复兴、人民幸福不可或缺的精神动力。

编辑丨徐德金