经常有人在各种媒体上发布文章视频和视频，批评回忆以前时代艰苦生活的人。 (以英语发言)。

这种说法，虽然基本上说的都是事实，但是通过对同样的事实从不同的角度解读，得出的结论却是因人而异的。大多数正常的人，可以从解读过往的历史事件中，得出经验教训避免犯同样的错误。可是也有人，从别的角度解读，得出让没有经历过的人疑惑困惑的不同的结论。因此，对于“感恩父辈”一说，有必要仔细分析加以说明，以正视听避免误解。

一、从“小杖则受大杖则走”，可以得到什么样的启发。

咱们中国人，自古一直信奉棍棒底下出孝子。不过现代教育学认为，对孩子完全靠蛮不讲理地打，很有可能出不了孝子。反而有可能因为不分青红皂白地打，让一个本质不坏的“子”走向了教育者的反面，严重者甚至会变成自己的敌人。

其实，我们的古代先贤，对这个问题早有清醒的认识。“天下无不是的父母”，只是后人总结出来的，并不是孔子原话所说。哪怕就是孔子的原话，也并不一定就代表了真理。如果孔子认为不管父母如何对待我们，我们都必须要承受，他就不会批评曾参说:“小杖则受,大杖则走,今参委身待暴怒,以陷父不义,安得孝乎!”

其实在孔子之前的古代先贤，已经在这方面做出过榜样，告诉后人应该怎么做了。春秋时期的晋国公子重耳，如果一味地要感恩父辈的话，就不应该在父亲晋献公要杀他的时候匆忙出逃，在外流浪十九年，历史上也就没有了五霸之一的晋文公。

所以，即使是感恩父辈，也是要看具体情况的。不能父母都想要你的命了，你还要愚孝地感恩父母吧？

二、笼统的以“父辈”概括之前的所有人，会让某些不配为人父母者有浑水摸鱼蒙混过关的机会。

现实当中，没有任何缺点和错误的人，是从来没有过的。哪怕中国自古以来，都有为尊者讳的传统，却也不能让历史上发生过的伤害了很多无辜者的事件，缺失了承担责任者。从春秋以来，尽管历史都一直在为尊者讳，不过那些利用了尊者为非作歹的奸臣，却一直是被追责的对象。

改革开放前，八大制定了正确的发展战略，却并没有能一以贯之地坚持下来，而是经过了一次又一次较大的波折。这些波折，不仅仅是伤害了很多的人，更严重的的是对我们国家的工业化、现代化建设造成了严重的损失。这些损失之巨大，给国家发展带来的是倒退，给全国人民带来的是不应该承受的苦难。

不管有多少客观原因作为借口，这样的倒退都是不应该发生。尤其是过程中，产生过不少利用这些曲折兴风作浪，攫取个人私利的政治投机分子。尽管这些投机分子，在五十年前被清理出了领导队伍，但他们毕竟没有为当初的胡作非为，付出与之相对应的代价，当时对他们的处理并没有起到应有的惩戒作用。

如今时过境迁，不甘寂寞的他们，企图以种种掩护，浑水摸鱼蒙混过关，找回曾经的辉煌。也因此，他们千方百计把那时候的错误，塑造成为激情燃烧的岁月。 或许在各种平台发声的，只是他们的子孙后代，所以才会打造出“感恩父辈”这样颠倒黑白的说辞。这些人通过一系列洗白操作，把破坏者混同为建设者，混进全国人民应该感恩的父辈队伍当中。

三、感恩应该感恩的，纠正应该该纠正的，才是最正确的态度。

在我们大步迈向民族复兴的新征程中，对于改革开放前的岁月，该感恩的一定要感恩。感恩让人民过上有尊严的日子的初心，感恩为国家工业化付出的牺牲，感恩长期和平的环境，等等。

不过伟人说过，“成绩不讲跑不了，问题不讲不得了”。为了在新的征程中，避免曾经出现过的波折，其实肃清显得比感恩更加重要和急迫。

需要肃清的，容易引起模糊认识的，有以下几个方面的问题：

第一，只让人们唱赞歌，不敢接受揭露真相，一旦有说真话者就气急败坏狗急跳墙骂人的。

第二，只讲成绩不讲问题，只讲以前的优越性，从来不提所犯错误，将坏事做尽的乱臣贼子 ，与做出贡献的父辈们混为一谈的。

第三，将任何对以前年代进行的回忆，统统冠以“抹黑”、“不看主流”，企图在“主流”当中隐藏自己真面目的。

第四，企图将自己破坏国家建设的政治投机和阴谋诡计和一切破坏行为，往领导核心身上甩锅的。

第五，高举“爱国”和“正义”大旗，只会喊口号不会做实事，随便往别人身上贴“汉奸”、“迎合敌对势力渗透”标签的。

这些需要肃清的思想、言论、行为，表面上都打着“歌颂”、维护领导核心的幌子，非常具有迷惑性。不仅是能引起一些思考能力较差的普通群众的共鸣，还能对一些试图总结历史经验教训，避免重走弯路的人，带来一定的威慑力。

实际上，不管是爱国还是正义，从来不表现在口头上，只表现在行动中。不管对什么人，大家不仅要看他们说什么，更重要的是看他们做什么，和为什么那样做。

凡是对当前我们的中心任务不利的，不利于民族团结的，不管口头怎么说，都不可能是正义的和爱国的。这样的人，用任何护身符，也掩盖不了他们曾经的乱臣贼子的真面目。