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【佛境微信名字】王维这首诗充满着禅意与佛理,含有很深刻的人生哲学

时间:2023-04-29 22:50:04 阅读: 评论: 作者:佚名

王维是家喻户晓的诗人,他的诗作如《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《送元二使安西》等,人人熟知。一般人可能只知道他是一位诗人,对他的为人及生平不甚了解,不知道他还精通音律,善书画,篆得一手好刻印,是少有的全才。

王维,姓王名维,字摩诘,他的名与字合起来就是“维摩诘”。有一部佛经叫《维摩诘所说经》,主人公名维摩诘,他是一位在家修习佛法的居士,精通上乘佛理,臻于佛境。有一次他生病了,如来佛祖派各位弟子和诸路菩萨去探病,通通都说自己曾经受过维摩诘居士的教训或指点,不够资格去探病,最后文殊菩萨出马去探病,引出了很多大乘佛理。有一个很漂亮的成语“天女散花”就是出自这部经书。

从王维的名字就可以看出他有很深的佛缘,不知道是他自己起的名字,还是他父亲给他起的。王维吃斋奉佛,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。他参禅悟理,诗中常常融合禅理,所以被称为“诗佛”。

王维既是诗人,又是画家,后人推其为南宗山水画之祖。因他兼具这两种才艺,所以他的诗作也具有诗与画的融合,苏轼评价他说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

王维与孟浩然都是田园山水诗人,一个以佛缘起名,另一个则以儒学起名,“浩然”二字出自《孟子》的“浩然之气”。他们两人的诗有时很相似,然而还是有区别的,王维奉佛吃斋,像“故人具鸡黍,邀我至田家”这种大开荤食的喜庆之事绝对不会是王维的。

《终南别业》是王维晚年时期的一首作品,很具有他典型的风格特征。

终南别业

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

标题的终南是指终南山,别业就是别墅。终南山位于唐朝京城长安(西安)之南,很多士人在那里有自己的别墅,偶尔去度一下假,就是隐居。诗人宋之问在终南山山麓建了一座别墅,后来为王维所得,就是他的辋川别业。

首联“中岁颇好道,晚家南山陲。”诗人说自己中年颇为爱好参禅悟道。王维喜爱的不是道家的道,而是佛家的道,佛家包罗万象,这里的佛道偏向于禅道。晚年后他才安家于终南山边陲的辋川别业。

颔联“兴来每独往,胜事空自知。”诗人很享受独自一个人的安静时光,独自游玩,自由自在,怡然自得。这种孤独的快乐,如果心灵没有达到一定的境界是不能体会的,反而会变成令人难以排遣的寂寞。诗人的佛学造诣很深,他是可以体会并且非常享受这种快乐的。别人体会不到这种快乐,也不能理解自己为何快乐,自己也不求人知而独自为乐,此为“胜事空自知”。

颈联“行到水穷处,坐看云起时。”这是此诗的文眼,也是一句名句。诗人一个人沿着山溪而行,不知不觉走到了水源尽头之处,他没有感慨一番,也没有“山重水复疑无路”,没有感慨也没有怀疑,诗人看尽水的美之后,干脆坐下来,再欣赏天空中的云起云灭。

诗人随心而行,无拘无束,悠闲自在,快乐地享受每一个当下,一切都是最好的安排。俞陛云在《诗境浅说》中说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”这既是文学,同时也是人生哲学。

尾联“偶然值林叟,谈笑无还期。”值,遇到。偶然地遇到了山林中的老人家,这老人家到底是终南山的一位隐士,还是普通的樵夫呢?诗人没有道明,也不是重点。诗人内心恬淡,怡然自乐,心灵是开放的,遇到隐士,樵夫,或者其他什么人也好,都可以与之谈笑风生。此时诗人展现的是最真实的自己,同时心如明镜,随感而应,能够映照出最真实的对方。心与心相映照,此种谈笑,又何必刻意设定一个归期呢?

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