也许大多数人怎么能成为“一无所有”的人？有，没有，没有，两者都是这样相反的，表面上好像是胡说八道，这就是你为什么是普通人？这就是你没有打开智慧的原因。这就是生活中很多人闷闷不乐的大秘密。因为你知道的问题只停留在表面上，没有发自内心的想法，你能体会人生的真谛吗？让我们看看老人是怎么回答的。细心一定能打开你的心，让你不再迷茫，度过快乐的一生。

老子在《道德经》中说：“天下万物都存在，但不存在。”老子告诉我们，在生产天地万物时，从无形走向有形质量的活动，根本、说、说、无活动，我们认识到的只是他的德性之一。所以德是道德属性。由此可知，道的品德循环反复，软弱顺从，而人遵循自然道路，循环反复，软弱顺从的品德，才能知道没有灾难，一切顺利。老人说的好像很难理解。有人认为这句话可以概括“无-有-万物”的公式，并说万物最终来自“无”。事实上，老人说的“是”和“无”是以“无”为第一性物品，以“是”为第二性物品，对吗？事实上，两者是对立统一的。只有当你真正无名、无为、和谐无语的时候，才算是真正进入了无偿的境界。能感受到什么奇妙，什么是无中生有，什么是无限自由，什么是永恒，什么是永恒，什么是无穷，什么是完美，什么是无穷，什么是无为。(约翰肯尼迪)。

我们可以这样理解，我今天主要说人类思想上的“没有”和“是”。每个人都有路，不能强行，每个人都有性，不能坚强，每个人都有爱，不能强求，每个人都有缘分，不能坚强，每个人都有意思，不能为世界坚强。世界万物各有习性，树要自由生长才能飘飘然，花要自由开放才能妖艳，来的随心所欲，去的随心所欲，给自己快乐的心。给别人往返的自由，人生要在自己的心里留下空白，呼吸的时候，走在人生的道路上停下来是一件悠闲的事。(伯纳德肖，生活)边走边看是优雅。边走边忘是豁达的。悠闲地看太阳升起的月亮是看云和雨。~ ~ ~生活中的你和我，难免受委屈。不能不被误解。认识你的人为什么要解释，不认识你的人为什么要臆测。

想要拥有更多，就要放下更多，才能“无中生有”。我们生活中有很多人认为不幸和不幸，为什么？你心里装了太多东西，舍不得扔掉，不能适当清空，不能有一定的“没有”，所以很苦恼。这里的苦恼是不能“没有”而产生的“有”。其实，所谓悲伤悲伤悲伤悲伤，但我太无聊了，什么都找不到。另外，很多人内心的私欲太多，抓住了就不想放手，结果自己自讨苦吃，后果不堪设想。老子又说：“不生，贤胜贵生。”这意味着人在享受安逸的同时，也要有忧患意识。也就是说，只有把我们心中安逸的快乐当作适当的“没有”，才能真正拥有心灵和物质财富。

一位禅师在山顶建了草岩。山下有一个导管，主人道士因怕禅师影响导管中的香火，对外宣称禅师的草岩压下了导管的风水。所以神父决定赶走禅师，神父的魔术真的很棒。今天风雨交加，明天黑雾弥漫，后天打雷，，驴手艺差的道士胆战心惊，这位道士的道行无法估量，我的魔术对他毫无用处，所以他的反击一定比我强十倍。欣喜若狂中，道士似乎看到了被禅师反击的悲惨情景。所以他放弃了导管，逃了一夜。

当地老百姓好奇地问禅师。“那道士的魔术那么厉害，你是怎么打败他的？”

禅师说。“我的连战没有一个人和他打架。他被"没有"打败了。"

禅师看到很多人不太理解，笑着解释。"他有魔术，我没有魔术，有。好，有就有限度，有边，有量，有尽头。没有，无限，无限，无穷，没有尽头。如果我不分对错不变，他当然赢不了。”

这是一个故事，这个故事包含了宇宙的真理。有则有限，没有则无限。这是多么智慧的真理啊！对于有限的地球，我们人类通过长期的奋斗成为了主宰。对于无限的宇宙，我们人类再有能力也不能占据它。我们拥有的是数千万代人利用智慧努力的结果。(亚里士多德。)萝卜是更大、更无穷的智慧。我们没有的是因为即使使用更多的智慧，付出更大的努力也是很难得到的。有句话叫“无中生有”，平时这句话似乎没有道理，这时感受到了它的真意，有句话是可以从萝卜的土壤中产生的。

在我们的生活中，有形的身体是有限的，但无形的思想是无限的。有限的身体最多可以征服几个人，但无形的思想可以征服千万人。

在我们的生活中，我们有家有车有房子，有吃有喝有票子，有再多的东西还不如无病无灾无痛苦，无忧无虑无烦恼。有物固然很好，但无伤则更好。

在我们的人生中，有欲有求很容易，因为人一生下来，就已生出七情六欲，欲望和求生的本能会随之而来，伴我们一生。而想要做到无欲无求则非易事，因为这需要我们超强的自控力，需要舍得一切的大胸怀，需要放下一切的平常心。 拥有需要智慧，无求则需要大智慧。

老子说：故常无，欲以观其妙；故常有，欲以观其徼。这是《道德经》第一章中的两句话。徼（jiao，第四声），边界、分界线的意思，引申为事物的表象。本意是：保持虚无的状态，是为了观察事物玄妙的本质；保持实有的状态，是为了观察事物所体现出来的表面现象。其实，这两句话讲的是欲望，以及人应该如何与世界相处。如果你想认识这个世界的本质，你就应该跳出事物本身，清空自己的欲望。

如果你想体验这个世界的丰富多彩，就应该保持自己的欲望，去追求世界上一切值得追求的事物。总而言之，前者是出世的，后者则是入世的。那么，人应该如何控制这欲望的有和无呢？也就是说，在面对一件具体的事情时，该采取入世还是出世的态度呢？回答这个问题，我们还是得从这两句话本身寻找答案。从本质上来说，这个世界是空无的，有了这个大前提，你的欲望就不会任意泛滥。

但是，人的欲望又是无法消除的，这也是自然的规律。所以，你的欲望必须是符合自然的，也是有限度的，当你在欲望满足时就会适可而止。到底什么情况下才算满足呢？一，你的身体或心灵感到疲乏；二、你的行为受到了外界的制约。这就是来自内部和外部的两个边界，是通过欲望去感知的。京东的刘东强说，世界上唯一可以不劳而获得是贫穷，可以无中生有的事梦想。世界虽然残酷，但只要你愿意走，总会有路，看不到美好是因为你没有坚持下去，人生贵在行动，迟疑不决时你不防先迈出一步，前进不必遗憾，若美好，叫它精彩，若糟糕，叫它经历。所以只有把你人生的有和无做到的恰到好处，即便是困境也会绝处逢生。，

当你的欲望触碰到边界时，就应该静下心来，暂时放下欲望，去反思这欲望给你到底带来了什么，然后进行适当的取舍，重新达成平衡。当你的平衡处于静止状态时，你就会窥见自己的本质，找到自己的使命，此时激发的欲望就不再是功利的、激进的、短视的、纯粹利己的，它得到了升华。

一首小诗，说得很好。

灵气化剑，万物皆兵，

虚空一笑，夺命追魂，

无中生有，紫气天涯。

一世为道 太上忘情 ，

一世为佛 四大皆空 ，

一世为帝 海纳百川 ，

一世为儒 方圆入世 ，

一世为仙 潇洒坦荡 ，

一世为人 无中生有。

幸福不再是拥有，而是适当地心灵的清空。人心是容器 时常刷新，时常清空 才会面朝阳光，轻装而行。这几句话，更耐人寻味。

人有烦恼，

就是因为记性太好，

不该记的也抱着不放，

背负太多，反而难以前进。

追求，就会有失望，

活着，就会有烦恼，

大千世界，人无完人，

看看别人的错，再想想自己的过，

看看他人的非，再谅谅他人的难。

人心越淡，伤害就越少，

人心越宽，快乐就越多。

遭遇误解，努力争辩大多徒劳，

不如一笑而过，让时间给出答案，

话不投机，不如静心沉默。

烦恼本无根，

不捡自然无，

世间之事，一念而已，

心中若有事事重，

心中若无事事轻，

想开了自然微笑，

看透了肯定放下。

放下了贪念、看淡了得失，

才能品尝幸福。

只有把我们人生的“有”和“无”做到的恰到好处，才能“无”中生“有”，我们的人生才有拥有快乐、幸福......大家还有什么看法，来讨论区提出自己的看法，我们共同探讨人生的快乐。