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名字不仅代表一个人的符号,带有起名的时代特征,记述着不同的文化观念,凝聚着父母深情厚意和期望,表达着不同的理想抱负,情趣,爱好与目标追求。名士苏轼曾坦言:“世间唯名实不可欺。”我们今天常说某某人叫什么名字,按古人的标准看就包括“姓”、“名”、“字”,三个部分,三者相互依存,各有各的性能和作用。





一、《道德经》中让耳朵怀孕的男孩名


1. 智和

出自《老子·道经·第十八章》:大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

解释:大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。



2. 渊唯

出自《老子·道经·第八章》:居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

解释:最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。



3. 义忠

出自《老子·道经·第十八章》:大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

解释:大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。



4. 臣国

出自《老子·道经·第十八章》:大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

解释:大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。



5. 江川

出自《老子·道经·第三十二章》:譬道之在天下,犹川谷之於江海。

解释:“道”存在于天下,就像江海,一切河川溪水都归流于它,使万物自然宾服。



6. 有强

出自《老子·道经·第三十三章》:知足者富。强行者有志。不失其所者久。

解释:知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰。



7. 星辉


星:星,万物之精,上为列星。——《说文》


辉:朝旦为辉,日中为光。——《三国志·魏志》


寓意宝宝在日后的发展中,能够辉煌夺目,做一个有马到成功优良品质的人。



8. 星臣


星:星,万物之精,上为列星。——《说文》


臣:事君不贰是谓臣。——《国语》


寓意宝宝在日后的发展中,能够多才多艺,做一个有官运亨通优良品质的人。



9. 予恒


予:君子来朝,何锡予之?——《诗·小雅·干旄》


恒:恒者,久也。——《易·序卦传》


寓意宝宝在日后的发展中,能够交口称赞,做一个有持之以恒优良品质的人。



10. 辰发


辰:日月合宿谓之辰。——《尚书》


发:循声而发。——《礼记·射义》


意味着宝贝在人生道路上能树立人生如意的优秀品质,做一个日进斗金的人。







几千年来,为《道德经》作注者,不乏其人。较早的有韩非子所作《解老》《喻老》,以及河上公所注《道德经》。通行本中,以汉代王弼注本为最佳。


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二、《道德经》经典智慧,提高你的情商和智商!还可以作为取名参考


1. 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

解释:能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。



2. 将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。

解释:想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给予它。