本文作者：曹杰

对生于乡村，长于乡村的人而言，童年的记忆大多是柔软而又坚韧的。

柔软是因为里面包含着脉脉温情，这种温情，随着年龄的增长，行迹的飘零，往往会变得弥足珍贵。

坚韧则是因为里面蕴藏着最为朴素的家国情怀，善恶观念和知识趣味，往往会让人一生受用，永不磨灭。

在大别山深处，最令人回味的童年记忆就是听岳，即听评书说岳飞的故事。儿时乡村说岳主要有鼓书和唱书、皮影三类，调子高亢激越，苍凉豪迈，仿佛能穿透云霄。

说岳的皮影大多在每年的庙会上。

而鼓书和唱书，形式简单，费用较少，常会在打喜醮、赶大集或是小孩弥月周岁、结婚摆酒时被东家请来表演，愉悦宾朋。

临时的活动时间短，一般挑精彩应景的演两三折；一些固定的场地里则会把说岳与三国、水浒连起来，长达几百折，曲折往复，能说上几个月。

最后一次听岳是在2009年，当时我读高三。

年关将近，一位远方的叔祖过来小住，他年过七旬，十分嗜酒。耳聋而缄默，佝偻而干瘪，平时总是耷拉着脑袋，在屋檐下晒太阳。那天午饭过后，或许是百无聊赖，叔父们为他架起了鼓，摆好了小板凳，请他登台说岳。

苍老羸弱的叔祖像逢春的枯木一般，顿时来了精神，他沙哑粗狂的声音喷薄而出，滔滔不绝，但是台下的听众却越来越少，屋子里的麻将声越来越大。

最后，就剩下我和三五个白发苍苍的老人。

后来，叔祖走了，我也离开了故乡。十年之间，我从豫南的大别山出发，到短暂逗留的杭州西湖，再到安家定居的惠州西湖，一路听岳。

2015年，因为学习，短暂到了杭州，第一站就是拜谒宋岳王墓，这里是杭州西湖的精气所在，墓前一副对联“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”，足以让人吐出无边郁气。

盘桓墓前，近距离感受着岳飞精忠报国，还我河山的气概，童年听过的说岳故事又回荡了起来，我低下了头，躬身三拜。

看着岳王墓旁边的离离春草和斑驳石碑，我不禁想起了南宋那位叫刘允升的布衣和那位叫隗顺的狱卒。

岳飞的冤死如同一面镜子，照见很多有良知官员的据理力争，也照见了故友的背离。当时很多为岳飞鸣冤的官员，这其中就包括主审岳飞的御史中丞何铸，宗正卿赵士㒟，枢密院编修胡铨等，宋朝不杀士大夫，这些人大多是遭到贬斥。

但是刘允升却只是平头百姓，这件事对他而言，岳飞的生死本该是“肉食者谋之，又何间焉”，但是他还是义无反顾的上书，最终“布衣刘允升上书讼飞冤，下棘寺以死。”让人慨叹之余，也能看出当时民间对岳飞的同情与惋惜。

或许，隗顺和大多数狱卒一样，早已经习惯了心无波澜，酗酒赌钱，落井下石。但是大英雄岳飞的精忠报国和布衣刘允升的义无反顾，再次唤醒了他心中沉睡已久的气概。

那一夜，他竟然鼓足勇气，背起岳飞的尸身，翻山越岭，悄悄葬于北山之上，种橘为号。

“青山有幸埋忠骨”二十年后，宋孝宗赵昚即位，北伐在即，为鼓舞士气，岳飞被平反昭雪。正准备对岳飞“追复原官，以礼改葬”的时候，却找不到岳飞的尸体。

在朝廷的征询之下，隗顺的儿子把他父亲隗顺藏尸的真相告知朝廷，而此时，隗顺在岳飞遗体旁留作标记的橘子树，已经大如华盖，硕果累累。

或许是冤屈太深，当岳飞的遗体重见天日的时候，其“尸色如生，尚可更敛礼服”，隗顺父子两代人，用卑微诠释了仗义。最终，岳飞被迁葬至杭州西湖栖霞岭，数百年来，庙食香火。

“是非功过转成空，岳墓丹霞自在红。风月不知臣子恨，忠魂当羡九州同”。一片丹霞，照耀着岳飞拳拳赤子之心，而今四海一统，诚如所愿。

岳飞生前，主要的战场和故事都发生在与金军对峙的淮河和长江两岸，但是他也曾短暂入粤。

绍兴二年，他和养子岳云一起，率领八千精兵，辗转湘桂粤三地追击悍匪曹成，一路凯歌，所向披靡，最终与部将张宪会师于广东北部的连州，勘平叛乱之后，挥军北上，时至今日，连州石兰寨依然保存有岳家军故营垒遗址。此时的岳飞，大概不会想到短短十年之后，自己的子孙将会流徙千里，困居于粤海二十多年。

绍兴十一年，岳飞被害，他的妻儿流放惠州。关于岳飞后裔在惠州的生活状况，南宋学者洪迈在《夷坚志》中写道“其子商卿并弟震同妻女皆羁管惠州，郡拘置兵马都监厅之后僧寺墙角土室内。

兄弟对榻，仅足容身，饮食出入，唯都监是听”可见当时岳家人生活的艰难。洪迈在情感上是热爱岳飞的，他的父亲洪皓，曾因为反对议和被贬英州，洪迈也随行。

此时岳飞后裔已经在惠州四五年，英州离惠州不远，因此他知悉岳飞后裔在惠州的情况是比较容易的，也是比较真实的。

赦还后岳霖在上《赐谥谢表》中，也讲到他们在惠州的生活：“形骸沟壑，痛固无穷；妻子蛮夷，鬼亦不食；兴言及此，流涕涟如。”与洪迈的记述并无二致。

虽然在惠州条件艰苦，但是惠州人还是给了岳飞后裔久违的温暖，二十年内，岳飞的女儿安娘在此出嫁．孙子岳纬、岳纲、岳纪、孙女三娘相继出生于惠州：岳霖的妻子娶于惠州，儿子岳琛也生于惠州，共增员六人。

这在当时的岭南徙徒中，是非常少见的。之所以如此，或许，与“唯都监是听”的兵马都监应该有很大的关系，都监虽然没有像刘允升、隗顺那样青史留名，但是其温暖的形象，依然令人心追神思。

宋代惠州的兵马都监厅，大致位于惠州西湖和西枝江之间的梌山之侧，这里是雄郡惠州的府城所在，一州的兵马都监，掌管本地所属屯驻、兵甲、训练、差役之事。

宋代重文轻武，州兵马都监虽然主管一州军事，但是官秩却是从八品，属于低级武官。但作为维护社会治安的中坚力量，州兵马都监往往是武艺高强，义薄云天，能力出众的一群人。

在反映宋代生活的名著《水浒传》中，先后出现了十七位兵马都监，其中两位是梁山好汉，十二位是宋军将领，一位是田虎部下，两位是王庆部下。

这些兵马都监，隶属于禁军的大多怯懦贪婪，而属于州县的大多刚毅智慧，武艺不俗而又报国无门。其中最具代表性的要数霹雳火秦明的徒弟，青州兵马都监黄信更是在梁山一百单八将中位列第三十八位。

惠州的兵马都监，或许是感于岳飞的忠义，或许是怜于同是武官的命运，可以遥想，二十年中，或许正是一代代兵马都监，用本身不多的权利，维护着岳飞后裔的生活，给他们带去希望。

2019年，正是我来粤的第十年。每次来到西湖，我依然喜欢拿起耳机，听听单田芳先生的《说岳》，亦或是在石凳上捧起那本《说岳全传》小读。

沐浴着温柔的湖风，望着那淹没在时光的洪流中的岳飞后裔居住地，每到此时，刘允升那刚劲的风骨，隗顺父子那的沉重的背景，还有惠州那并未留下名姓，却护佑忠臣苗裔的兵马都监，叔祖那激奋的表情，一个个，似乎都是西湖长堤上的路人，陌生却也熟悉，平凡却有力量。