陈振桂教授目前已出版著作100本,其中大学教材10本,两本是国家规划教材。

14.以长辈意愿起名法

  受儒家思想浸润了数千年的中国社会,提倡忠孝、齐家、睦族,使得整个社会也如一个大家庭一般,每个人首先要尽对家庭与祖先所应尽的责任,在此前提下求治国平天下。故命名的内容大体上多包含有理想与希望,无论是出于他人所命,或是由己自命。那么,承先、启后,敬宗、延族,自然是理想与希望的一大主流。看看史书上所列的历代人名表,如光祖、述祖、兴祖、胤宗、继宗、敬宗、耀宗、孝宗、显宗、继先、绍先、耀先、孝先、嗣先、延先……此类名字是中国传统宗族思想最明显的一个说明。我们稍作分析,便可看出其思路约向以下几方面发展:

  其一,寄托于承先的,如绍祖、继祖、孝先、敬先。

  其二,寄托于启后的,如广嗣、延嗣、裕孙、蕃孙。

  其三,寄托于继业的,如绍箕、绍裘、绳武、克武。

  其四,寄托于兴宗的,如显祖、亮祖、光宗、延族。

  其五,寄托于亲爱的,如怀祖、念祖、怡祖、悦孙。

  元朝大画家黄公望,表字子久,据杨迁端《画史》说:“其父九十始得之,曰,黄公望子久矣。”所以取名“黄公望”,字“子久”。清袁枚得子时也已上了年纪,颇嫌来得太迟,便名为“迟”。

陈振桂曾出版《起名八十八法》再版十多次,拥有众多的读者,21年6月又在广州出版社出版《起名实用大全》。


  这里需要指出的是,对起名方面的宗族思想不能简单对待,特别是在社会主义新时代,望子成龙,寄希望于后代兴旺,有所作为,光宗耀祖,这本身也包含了为国家、为民族出力作贡献的愿望,包含了推进社会主义事业的愿望。例如:

  绍曾:化学家杨石先小时候聪明、文静,祖父给他这个宝贝孙子起名“绍曾”,意思是继承曾祖父的事业。

  万绥:画家蒋兆和出生时,按排行是万字辈,父亲给他取名“万绥”,意为永远平安。

  福禧:现代戏剧作家熊佛西,父亲给他取名“福禧”,字“化依”,希望他将来能过上幸福而欢乐的生活。

  特立:徐特立1877年生于湖南长沙,祖父借助《康熙字典》为孙子起了一个吉利的名字“懋恂”。意为勤勉诚信。

  蛰龙:中山大学昆虫学教授蒲蛰龙1912年出生,父亲望子成龙,给他这个长子起名为“蛰龙”。

  佛年:现代教育家刘佛年的父亲给他起名“佛年”。“年”字表示排行,“佛”则表示父亲当时正热心于研究佛学,具有纪念意义。

  戎生:粟裕的儿子粟戎生在江苏扬州的外公家出生,外公钦佩粟裕的战斗生涯,希望子承父业,给外孙起名“戎生”。粟裕很喜欢这个名字。

  演达:邓演达1895年生于广东惠阳,父亲邓镜仁为他起名“演达”,字“择生”;给他哥起名“演存”,字“竞生”,兄弟两个的名和字,均从《天演论》中的“物竞天择,适者生存”中取义,既表达了邓演达之父对当时进化论的信仰和对“新学”的向往,也表达了父亲希望两个儿子参与社会竞争、拼博而有所作为的愿望。

  大成:这是一个有趣的故事。一对夫妇生育了四个儿女;希望他们长大后有知识,成为国家建设的栋梁之材,给孩子依次起名“大成”、“大为”、“小专”、“小家”。四个名字联系起来看,即是“大大小小成为专家”。

  彭年:文学史专家杨荫深出生时,祖父给他起名“彭年”,取“彭祖八百年”(长寿的象征)之意,寄托老人对孙子吉祥的祝愿。

  实际上,父母长辈的意愿是多方面的,并不像我们列的那么简单。这一点,做过父母的人都知道。举这些例子,只是想告诉读者,以父母长辈的意愿起名是一种极为常见的习俗,据统计,几乎有80%的名人的名字,都体现了他们父辈的期望和嘱托。您如果有了孩子,也不妨将自己的热切期望与嘱托体现在孩子的名字之中。这将会给您带来莫大的乐趣。

  当然,将父母的期望和心愿体现在孩子的名字上,这里主要是指好的或健康的期望和心愿。要是把一些过分重财利、重名望,尤其是重男轻女的思想感情体现在孩子的名字上就不好了。据说以前有一位教书先生,重男轻女思想极为严重。当他妻子第一胎生下的是一女孩时,他叹了口气说:“这又何需呢?”于是,第一个女儿起名“何溪”(谐音“需”)。当第二胎生下的又是一女孩时,他又叹了口气说:“这又何必呢?”于是第二个女儿起名“何碧”(谐音“必”)。也许是命运有意捉弄这位教书先生,他妻子生下的第三胎还是一女孩。这位老先生老泪纵横:“天哪,这又何苦呢?”他干脆就给三女儿起名“何苦”。这当然包含着对这个教书先生的讽刺。

2021年10月18日


敬告读者:本人从7月2日起,将连续发表好名字的标准、起名的构思、起名的方法,但怎样才能起个好名字?具体可详细阅读《起名实用大全》。