在闹市，免不了俗世。红尘万丈，沉沦难以预测。

跟着陶渊明的脚步一起寻找宁静，享受一辈子的幽情吧。(莎士比亚)。

体验一番采菊东篱下，悠然见南山的无忧时光。

《饮酒·其五》

魏晋：陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？

心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

身居红尘俗世，门前却无车马的喧嚣。你问我为何能做到？我想说，只要内心志向高远，自然就会得一处僻静之所。在东边的篱笆下采摘一朵菊花，抬头远望，南山映入眼帘。山间的空气和傍晚的景色都十分的好，还有倦鸟结伴归巢。人生真正的意义，又岂能用言语说尽啊。

从前觉得门庭络绎不绝就是所谓的成功人生，可岁月流转，人来人往，曾经的热络也渐淡渐无。而年年花开花落，山川河流、群鸟皓月却永远存在。所以陶渊明选择僻静而居，看日升日落，品自然趣味。这才是心灵的归宿，人生的惬意所在。

《归园田居 其一》

魏晋：陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

自幼便爱山川自然，没有一点俗世气息。奈何一朝入仕途，一去便是一十三年。我就像那笼中的鸟，十分渴望回归自然；像那被圈养的鱼儿，渴望回到从前的河水之中。后来，我在南郊野外开垦了一片荒地，终日耕田为乐。终于有了十余里的田亩，和八九间简陋的茅屋。院前有桃树柳树，院后的柳荫可以遮盖屋檐。放眼望去，能看见远处的村落，每到傍晚便升起袅袅炊烟。有时远处传来犬吠之声，公鸡站在桑树上啼鸣。看着清洁优雅的院落，我的心中也无比恬淡。曾经被困笼中渴望自由，如今终于回归自然。

诗人通过对名利场的厌恶，突出对自然的田园生活的喜爱。脱离仕途的轻快之感，和回归田园的喜悦跃然纸上。一生追名逐利，最后迷失初心的大有人在。而难得的，是一颗不与世俗同流合污，洁身自好的心。但愿人人都不做那笼中鸟，能够如作者一样身在红尘，又超脱俗世，悠然自得，惬意人生！

《归园田居·其三》

魏晋：陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

在南山脚下种的豆子，田里的杂草比豆苗还旺盛。清晨，我早起去除草；夜幕降临，我扛着锄头、披着月光回家。狭窄的小路上草木丛生，夜间的露水打湿了我的衣摆。可我并不觉得可惜，只希望不违背我归耕田园的心。

有人觉得起早贪黑务农的生活很苦，但是诗人却乐在其中。其实，归耕田园并不那么辛苦，只是我们没有那份淡薄恬静的心。红尘多浮躁，难得静心处。但愿我们都能拥有诗人那般悠然洒脱的心境。

《饮酒·幽兰生前庭》

魏晋：陶渊明

幽兰生前庭，含熏待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念还，鸟尽废良弓。

前庭有幽兰在生长，只等那清风拂过吹来阵阵幽香。而当清风来袭时，杂草的味道和兰香的味道一闻便能分辨出来。而我亦如这花草，如果我继续前行，大概率会成为杂草一般，迷失自己的初心，但如果回归自然，一切烦恼便会消散。既然如今已经醒悟过来，就要早做选择，勿要如那无用的良弓一样被抛弃。

入红尘容易，出红尘难。毕竟，不是每个人都能抵挡名利的诱惑。而诗人一直很清醒，不愿做那浊世之人。也深知，一个人的价值是有限的，没有了价值，也就没有了安身立命之本。所以，倘若生活举步维艰，不如退一步，寻一处静谧之所，安享时光。

《读山海经·其一》

魏晋：陶渊明

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览《周王传》，流观《山海》图。

俯仰终宇宙，不乐复何如？

孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着房屋。群鸟好像也很喜欢我的屋子，经常围绕在这里。每次耕种过后，我经常回来读我喜欢的书。居住之地僻远清幽，鲜少有人打扰，即便是老朋友也很少来。我可以一个人欢快的畅饮，采摘园内的蔬菜下酒。在细雨蒙蒙，清风徐徐的日子里，读一本《周王传》，或是看《山海经图》，别提有多自在了。

快乐，不在于一个人拥有多少；而在于，一个人有多珍惜当下。诗人虽深居简出，但是种花养草，读书饮酒，十分快活。一个人的物质世界再充足，精神世界贫瘠，也无法获得真正的快乐。去聆听自己的内心吧，去感受自然的生活吧，你一定会找到属于自己的惬意人生！

一直很羡慕陶渊明淡泊的心境，仿佛世间没有什么烦恼可以让他动摇。唯有那一方小院，僻静幽深，令他痴迷。

所谓的桃花源记，远离闹市，无忧无虑，其实就是人们心中的一片净土吧。

但愿你我都能寻一处静谧，找到心灵的归宿，享受安然自得的人生。