一.关于比喻的知识

1.定义：用与甲事物相似的乙事物描述或说明事物。

又名“譬”“譬喻”“比”“打比方”。

2.结构：本体（被比喻的事物）、喻词（表示比喻关系的词语）、喻体（比喻的事物）。

3.条件：本体、喻体必须性质不同；本体、喻体必须有相似点。

4.作用：生动形象、浅显具体、文采斐然。

5.分类：约有十一二种，教学常见四五种。

（1）明喻：本体、喻词、喻体都出现。

（2）暗喻：本体、喻词、喻体都出现，喻词相对特殊。

（3）博喻：一个本体，多个喻体。

（4）借喻：比喻中的高级形式，本体、喻词都不出现，可还原成明喻。

（5）通感：通感又叫“移觉”，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格式。

二．比喻的相关练习

1.下列句子含有比喻修辞的一项是（ ）

A.当他走到个小屋门或街门而必须大低头才能进去的时候，他虽不说什么，可是心中暗自喜欢，因为他已经是这么高大，而觉得还正在发长，他似乎既是个成人，又是个孩子，非常有趣。（《骆驼祥子》第2章）

B.在他的知识里，他晓得京西一带，像八里庄，黄村，北辛安，磨石口，五里屯，三家店，都有养骆驼的。（《骆驼祥子》第2章）

C.军营里更乱了，他找到了骆驼——几块土岗似的在黑暗中爬伏着，除了粗大的呼吸，一点动静也没有，似乎天下都很太平。（《骆驼祥子》第2章）

D.他们像些小鱼，闲着的时候把嘴放在水皮上，吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。（《骆驼祥子》第2章）

【参考答案】D（A，表想象；B，表举例；C，表揣测。）

2.下列句子含有比喻修辞的一项是（ ）

A.远处有个村子，不小的一个村子，村外的柳树像一排高而绿的护兵，低头看着那些矮矮的房屋，屋上浮着些炊烟。（《骆驼祥子》第3章）

B.他伏在骆驼旁边，像兵丁藏在沙口袋后面那样。（《骆驼祥子》第2章）

C.正在这个接骨眼儿，从南来了两辆车，车上坐着的好像是学生。（《骆驼祥子》第2章）

D.他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但是他究竟是乡下人，不像城里人那样听见风便是雨。（《骆驼祥子》第2章）

【参考答案】A（B，表比较；C，表揣测；D，表比较）

3.下列选项中的比喻，与其他三项不同的一项是（ ）

A. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

B. 试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

C. 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

D. 大漠沙如雪，燕山月似钩。

【参考答案】B，暗喻。其余都是明喻。

4.下列选项中的比喻，与其他三项不同的一项是（ ）

A. 离恨恰如春草，更行更远还生。

B. 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

C. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

D. 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

【参考答案】B，化形象为抽象，其余各项正好相反。

5.下列选项中的修辞，不是通感的一项是（ ）

A. 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（《荷塘月色》）

B. 我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。（《记念刘和珍君》）

C. 王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。（《明湖居听书》）

D. 水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。（《荷花淀》）

【参考答案】D，比喻。

三．比喻的相关赏析

1.赏析元曲中的比喻。

正宫·塞鸿秋·浔阳即景

周德清（元）

长江万里白如练，淮山数点青如淀。

江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。

晚云都变露，新月初学扇。塞鸿一字来如线。

【参考解析】写景小令，尺幅千里，有面有点有线有片，有青有白，有静物有动态，远近高下，相得益彰；笔力雄放，意境开阔；六个比喻皆明白无隐或五个比喻+一个比拟。

2.赏析《诗经》中的比喻。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人（节选）》

【参考解析】手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。

螓：似蝉而小，头宽广方正。螓首，形容前额丰满开阔。蛾眉：蚕蛾触角，细长而曲。这里形容眉毛细长弯曲。

“四如”是明喻，“螓首蛾眉”也是明喻，共同构成博喻。

清代孙联奎：“《卫风》之咏硕人也，曰‘手如柔荑’云云，犹是以物比物，未见其神。至曰‘巧笑倩兮，美目盼兮’，则传神写照，正在阿堵，直把个绝世美人，活活地请出来，在书本上滉漾。千载而下，犹亲见其笑貌。”（《诗品臆说》）

3.拓展赏析佛教六如。

东晋十六国时期后秦鸠摩罗什所译《金刚经·应化非真分》：

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

【参考解析】佛教六如；唐伯虎六如居士的出处。

4.拓展赏析六如真言。

《孙子兵法·军争》：

其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。

【参考解析】兵法六如；部队行动迅速时，如狂风飞旋；行进从容时，如森林徐徐展开；攻城掠地时，如烈火迅猛；驻守防御时，如大山岿然；军情隐蔽时，如乌云蔽日；大军出动时，如雷霆万钧。

5.拓展辨析。

《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”

【参考解析】龙身九似，表比较，非比喻。类似的还有“四不像”麋鹿。

6.推荐自主赏析。

双调·水仙子·重观瀑布

乔吉（元）

天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒。冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未干。

露华凉人怯衣单。似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。