《三国志》是西晋陈水笔，共65卷，其中《魏志》 30卷，《蜀志》 15卷，《吴志》 20卷。

全面记述魏、蜀、吴三国史事和历史人物的活动。以魏为正统，对魏君称帝，立纪;对蜀、吴之君称主，立传。

1、挟天子以令诸侯，四海可指麾而定。

出自晋·陈寿《三国志·魏书·武帝纪》。四海，指天下。指麾，即指挥。定，平定、安定。这句话与《战国策》中所说“挟天子以令天下，天下莫敢不听”同义。

2、治世以大德，不以小惠。

出自晋·陈寿《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《华阳国志》。治国安邦要以崇高的道德人格感化人民，而不是用小恩小惠收买人心。

3、不官无功之臣，不赏不战之士。

出自晋·陈寿《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏书》。官，给官做。不授予无功之臣以官职，不奖赏不战斗的士卒。授官、奖赏都要根据一定的客观标准，要体现公平原则。

4、可怀以德，难屈以力。

出自晋·陈寿《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》。以仁德怀柔他人，可以使其诚心归顺；用武力、强力迫使他人屈服，那是非常困难的。治国安邦要以德服人，不能以力服人。

5、法立于上，教弘于下。

出自晋·陈寿《三国志·魏书·钟会传》。教，教化。弘，弘扬。既要高屋建瓴地建立完整的法律制度，又要扎实细致地对民众进行教化。这样，上下配合，法律与教化齐头并进，国家才能实现长治久安。

6、为国者以民为基，民以衣食为本。

出自晋·陈寿《三国志·魏书·华歆传》。掌握国家大权的帝王以百姓作为他的根基，而百姓又以衣食作为他们生活的根本。

7、志行万里者，不中道而辍足。

出自晋·陈寿《三国志·吴书·陆逊传》。辍足：停止不走。立志行万里的人，是不会中途停止的。

8、街谈巷说，必有可采。

出自晋·陈寿《三国志·魏书·陈思王植传》注引《典略》。大街小巷中人们的议论谈话，一定有可以采纳的有益之处。治国安邦要重视人民的声音，了解人民的想法，并虚心地对其合理之论予以采纳。

9、非才而据，咎悔必至。

出自晋·陈寿《三国志·吴书·严峻传》。据，占据职位。咎，过错。悔，悔恨。没有那份才能而占据职位，一定会因犯错而后悔的。一个人没有胜任某一职位的能力，就千万别贪占某一职位，以免误国误身而后悔不迭。

10、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。

出自晋·陈寿《三国志·魏书·杜畿传》。国家之事，有大有小，有大枝有末节。治国者应该分清主次，循其轻重缓急，有序处理之，国家机器的运转自然有条不紊，天下自然太平。这个道理虽然简单，但并不是人人都能懂得的。但是上面这句话，却能以人体为喻，通过“腹心”与“四肢”之于人体重要性的比较，将治国的主要矛盾与次要矛盾的关系作了形象生动的阐述，让人有醍醐灌顶、茅塞顿开之感。