中国的大连文化有着历史悠久的传承和发展,与其曲库和寡妇的国学经典不同,大连文化其实是一种雅俗共赏的文学艺术,真正达到了世人共同享受的地步。

在古代,不管是学富五车的才子佳人,还是目不识丁的老百姓,都对对联情有独钟。可以说对联文化在中华文化中一骑绝尘,成为最耀眼的明珠,和每个人的热爱是分不开的。

对联,以前又称楹联或者桃符,通常都是木工雕刻在一块木板上,然后悬挂在门的两旁。这种雕刻有的是文字,有的是门神画像。可是后来人们发现用这种雕刻的方法既费时又费力,于是就改用了毛笔书写。

对联讲究的是平仄押韵,对仗工整,上联有的文字,在下联要尽可能地避免。而且对联的上联又叫出句,下联叫对句,出句的“出”字很有意思,古代选拔人才往往都会出题,而对对联是考验一个人是否有真才实学最常用的方法之一。对联还要求意境高远,要有深刻的内涵,不能只是为了填字造句,这样便失去了对联本身的意义。

对联的形式也包含很多,最开始的对联都是很简单的,但后来人们为了增加难度,发明了很多种类,比如说谐音联、合字联、拆字联、数字连、谜语联、回文联等等。这些对联形式的发展,也从侧面说明中国对联文化慢慢地进行扩张和应用,而且已经走进了千家万户。

历代有关对联的小故事有很多,比如宋代的苏轼和苏小妹就有很多有趣的对联佳话,还有唐代的解缙、唐伯虎,清代的郑板桥、纪晓岚。他们作为对联的大师,为我们提供了很多有意思的素材。名人对对子诚然是不足为奇的,但是民间因为对联喜结连理的故事就引起我们浓厚的兴趣了。

在北宋年间,有一对夫妻,他们之间彼此恩爱,过得十分的幸福。但是由于丈夫常年在外奔波,最后因病去世,这位女子就成了一个寡妇。在古代的家庭中,男子可是顶梁柱,如今丈夫不在了,这名女子又带着孩子,生活必然是十分的艰苦,但为了生活,只好做一些针线活勉强度日。

这一天,这名寡妇做完了针线活,就领着孩子去外面散散心,不知不觉就带了油桐林之中,油桐树上长满了大大小小的桐籽,枝叶浓密,非常好看。小孩子看到油桐树,更是欢呼雀跃,于是捡起地上的石子用力抛出,刚好打到了桐籽之上,桐籽纷纷坠地,小孩子咯咯地笑了起来。

寡妇看到这一幕,心中有感而发,于是就吟出了一个上联“童子打桐籽,桐籽落,童子乐”,这个上联是应景之联,描述的是自己的孩子打桐籽这件事情,也属于叙事联。这个时候刚好有个秀才从此处经过,听到有人吟上联,就来了兴趣,仔细一听,更觉得这副上联很有意思。

大才子又看到了油桐树下的寡妇,心中也多了几分喜欢,于是就想在这位女子面前展现一下自己的才学,他苦思冥想一阵子后,对出了下联“家人给嫁人,家人愿,嫁人愿”。这个对联一出,和上联可谓是珠联璧合,堪称是妙对。寡妇听到后芳心暗动,这位秀才知道寡妇的心意,于是就托媒婆介绍,最后两人喜结良缘,从此过上了幸福的日子。

看来对联还能成就一段美好的姻缘,这就是对联文化的魅力所在。秀才满腹经纶,正好又是单身,寡妇无依无靠,两人的这段婚姻,可以说是天作之合了。

今日话题:如果上联是“童子打桐籽,桐籽落,童子乐”,你能对出下联来吗?欢迎在下方留言,写出自己的奇思妙对,说不定也能抱得美人归呢!

文 | 国学大观园