一、卖油的翁

陈康肃和龚瑶的顾问射得好，天下无与伦比，群众也在自己的掌握之中。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

碎金鱼

陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政?”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪?”杖之，碎其金鱼⑤。

【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。

1.解释下列句子中加点词的含义。

（1）尝射于家圃（ ） （2）尔安敢轻吾射（ ）

（3）子乃曰可教射（ ） （4）而不以善息（ ）

2.下列各组句子中加点词意思不同的一项是（ )

A．尔安敢轻吾射 / 安能辨我是雄雌 B．但微颔之 / 但当涉猎

C．睨之，久而不去 / 旦辞爷娘去 D．但手熟尔 / 尔安敢轻吾射

3.用现代汉语翻译下列句子。

（1）见其发矢十中八九，但微颔之。

（2）岂汝先人志邪？

4.卖油翁为什么“但微颔之”？陈尧咨的母亲为什么“杖之”？

答：

5. 结合两篇短文，说说陈尧咨是一个怎样的人？

二、[甲]陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

　　康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他,唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

　　[乙]南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。 注释：①没人：能潜水的人。

6.给文中划线的句子断句，用“／”在句中标出。（限断2处）

生 不 识 水则 虽 壮 见 舟 而 畏 之

7.翻译下面句子。

　　⑴见其发矢十中八九，但微颔之。

　　⑵日与水居，则十五而得其道。

8.[甲]文中体现陈尧咨傲慢的语句是 ，表明卖油翁观点的语句是 。[乙]文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是 。（都用原文语句回答）

9.请你结合[甲][乙]两文，说说你从其中获得了哪些启示?

三、[甲]陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（《卖油翁》欧阳修）

[乙]钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。（《梵天寺木塔》沈括）

注释：(1)钱氏:指五代时吴越国君钱氏。钱镠于公元895年建国，至其孙钱弘归降宋朝。吴越国境包括今江苏、浙江、福建部分地区。两浙:即两浙路，治所在今杭州，包括今上海、浙江全部及江苏东南部地区。(2)据：统治，割据。(3)级：层 。(4)患：嫌，担心。(5)布：铺排。(6)贻(yí)：赠给。(7)讫（qì)：完毕。(8)弥束:木板上下更加紧密约束。弥：紧密。(9)六幕:指上、下、左、右、前、后六个方位面。 (10)胠箧:打开的箱子。胠箧，音qūqiè。胠：从旁边打开，打开。(11)履：走，踩踏。(12)伏：通假字，通“服”，佩服。

10. 解释下列句中加点字的意思。

（1）匠师如其言 （ ）（2）人皆伏其精练（ ）

（3）尝射于家圃 （ ）（4）惟手熟尔 （ ）

11. 翻译下列句子

（1）乃取一葫芦置于地，以钱覆其口。

（2）但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。

12. 甲文所说的道理，可以用一个成语来概括，这个成语是__________________。

13. “有卖油翁释担而立”“释”意为____________，“释”的这个意义还保留在一些成语中，如_________________（写出一个含“释”这个意义的成语）

14.《卖油翁》与《梵天寺木塔》刻画人物的方法有什么共同之处？

四、【甲】卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【乙】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反市罢遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。”选自《韩非子》 　　

15.解释下列句子中加点词语的意思。　　

①公亦以此自矜（ ） 　　 ②睨之，久而不去（ ）

③先自度其足（ ） 　　 ④反归取之 （ ） 　

16.翻译下面的句子。　　

①徐以杓酌油沥之。 译文：

②何不试之以足? 　　译文：

17.卖油翁和陈尧咨之间的故事，阐明了 的道理;“郑人买履”这则寓言故事讽刺了 _______的人。

五、[甲]陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

[乙]南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵①。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年能以一死成君之名死亦何怨！”乃广约众人，写立誓券，令杨养息三日。老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势③于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵④之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

（选自袁枚《子不语·卷十四》）

注：①堵：墙。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。③取势：摆好姿势。④纵：放开。

18.用斜线“／”给下面句子断句。（限两处）

垂 死 之 年 能 以 一 死 成 君 之 名 死 亦 何 怨！

19.解释下列加点的词语。

（1）尔安敢轻吾射 （ ）（2）惟手熟尔 （ ）

（3）咳嗽不绝声 （ ）（4）傲之曰 （ ）

20.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.①陈康肃公善射 ②择其善者而从之B.①见其发矢十中八九 ②大兄何见事之晚乎

C.①精于拳术 ②淫慢则不能励精D.①但见杨双膝跪地 ②但当涉猎

21.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）有卖油翁释担而立，睨之久而不去。

（2）老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

22.选文在刻画卖油翁与卖蒜叟的形象时，既通过语言、动作、神态的描写来 刻画，又运用 手法来间接刻画。

六、卖油翁（宋）欧阳修

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

轮扁斫轮（战国）庄子

桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者，何言邪？”

公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书轮人安得议乎有说则可无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！

23．选文中，“______________”表现了卖油翁技术的娴熟，“______________”表现了轮扁手艺的高超。（用原文句子填空）

24．给下列句子断句，限断三处。

寡人读书轮人安得议乎有说则可无说则死！

25．根据示例，分析句中加点词的表达效果。

示例：康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”

分析：“乎”表示反问的语气，表现了康肃对自己射箭本领的得意，对卖油翁的轻视，刻画了康肃自以为是、骄傲自满的性格。

曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”

分析：

26．教材选入《卖油翁》时删去了原文的最后一句：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”这里说的“解牛斫轮”指的就是庖丁解牛、轮扁斫轮。你认为《轮扁斫轮》与《庖丁解牛》所说的道理果真如欧阳修所说的没有差异吗？请简述理由。

七、（甲）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰： “尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛斫轮者何异①？ ——欧阳修《归田录》

（乙）族兄中涵知旌德县时，近城有虎暴，伤猎户数人，不能捕。邑人请曰：“非聘徽 州唐打猎，不能除此患也。”乃遣吏持币往。归报唐氏选艺至精者二人，行且至。至则一老 翁，须发皓然，时咯咯作嗽；一童子十六七耳。大失望，姑命具食。老翁察中涵意不满，半 跪启曰：“闻此虎距城不五里，先往捕之，赐食未晚也。”遂命役导往。役至谷口，不敢行。 老翁哂曰：“我在，尔尚畏耶？”入谷将半，老翁顾童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。” 童子作虎啸声，果自林中出，径搏老翁，老翁手一短柄斧，纵八九寸，横半之，奋臂屹立， 虎扑至，侧首让之，虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颔下至尾闾，皆触斧裂矣。乃厚 赠遣之。

老翁自言炼臂十年，炼目十年。其目以毛帚扫之，不瞬；其臂使壮夫攀之，悬身下缒不能动。《庄子》曰：“习伏众神，巧者不过习者之门。” ——纪昀《阅微草堂笔记》

注：①此句为作品原有内容。(庖丁)“解牛”是说透彻把握牛之筋节骨肉等内在结构，才能游刃有余。(轮扁)“斫轮”是说斫轮奥秘难以传授，需要在实践中领悟。

27.解释下列句中加点的词。

①无他，但．手熟尔 但：（ ）②尔安敢轻．吾射 轻：（ ）

③老翁手．一短柄斧 手：（ ）④至则．一老翁，须发皓然 则：（ ）

28.你从两文中两位老翁身上分别获得怎样的教益？

29.简要说明两文在写法上的共同之处及其作用。

答案：一、陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈尧咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？"陈尧咨说：“荆南是重要的地方，常常有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”（于是）用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。

1.曾经 （2）轻视 （3）你 （4）休息（或调养气息）2.D

3.（1）（卖油翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。 （2）您为什么不替代我射一射呢？

4.（1）因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。

（2）陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。

5.要点：射技纯熟；傲慢无礼；贪图享乐。

二、南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。

6.生不识水/则虽壮/见舟而畏之

7.(1)(卖油翁)看到他每十箭射中八九箭，只是微微点了点头。

(2)(南方人)天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。

（关键词“矢、但、颔、日、道”等词漏译、错译一个扣1分。句子通顺得1分。）

8.甲文：汝亦知射乎?吾射不亦精乎?(或尔安敢轻吾射?)

无他，但手熟尔。(或我亦无他，惟手熟尔。)

乙文：生不识水。(或不学而务求其道)

9. 从陈康肃和卖油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理，并告诉我们人即使有什么长处也没必要骄傲自满。从北方勇者学没“不学而务求其道”而“未有不溺者”的故事中，我领悟到要想学会一项技能，就得踏踏实实地学习，认认真真地操练。

三、钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌塔晃动，工匠师傅说：“还没有铺好瓦片，上面轻，所以像这样。”于是就用瓦片铺盖塔上，但是木塔还像当初一样晃动。实在没有办法，工匠师傅就暗中派他的妻子去见喻皓的妻子，赠送给她金钗，向喻皓请教木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很简单，只要逐层铺好木板，并用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话去做，塔于是就稳定了。原来是因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，像只打开的箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)自然不会晃动。人们都佩服喻皓的技艺精熟。

10.（1）遵照，按照 （2）都（3）在（4）同“耳”，相当于“罢了”。

11.（1）（卖油翁）于是拿出一个葫芦放在地上，再用铜钱盖在葫芦的口上。

（2）只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。

12. 熟能生巧。 13. 放下；爱不释手，手不释卷等。

14. 两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形象。

四、有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”　他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

15.①凭 ②斜着眼睛看 ③量 ④同“返”，回家，回去　　

16.① 慢慢地用勺舀起油滴入葫芦

②为什么不用自己的脚来试一试鞋呢?

17. 熟能生巧 固守教条，脱离实际，头脑僵化，不知变通

五、南阳县有个叫杨二的，精通拳术，他可以用两个肩膀扛起两艘船站起来，几百个船工用蒿刺他，蒿碰到他的地方，就一寸一寸地断裂。凭借这一点名声显赫一时。杨二带着他的学生在常州地区习武弄棒，每当他在演武场传授枪棒时，观看的人像一堵墙一样多。有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。众人很惊骇，跑去告诉杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后轻视地对老人说：“老头你能够像我这样吗？”老人说：“你（这样也就）能打墙壁，却不能打人。”杨二更加生气了，怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，能够用我的死成全你的名声，死又有什么可怨恨的呢？”于是两人就叫了很多人，当众立了字据。

　　老人让杨二歇息三天，三天后，老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二于是特意在十步外摆好姿势，举起拳头奋力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道错了。”当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。

　　老人慢慢地背着他的蒜回去了，始终也不肯告诉大家他的名字。

18.垂死之年／能以一死成君之名／死亦何怨！

19.1）轻视（2）只，只是（3）断，停止（4）傲气，傲慢，傲然

20.D（A.①擅长②好B.①看，看见、看到②知晓C.①精通②精神D.①②都是“只，仅”）

21.（1）有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。（2）老人慢慢背着蒜走了，最终（或“到最后”）也不肯告诉人们（或“别人”）他（或“自己”）的姓氏（或“姓名”）。（关键词语解释正确，句子通顺，句意合理，即可得分）

22.直接（正面） 衬托（反衬）

六、齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：“请问，您所读的是什么书呀？”桓公说：“是（记载）圣人之言（的书）。”又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“既然这样，那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。”轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子，（榫头）做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。（我做得）不宽不紧，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。这种火候嘴里说不出来，但是有个规律存在其中。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”

23.乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿 不徐不疾，得之于手而应于心

24.．寡人读书＼轮人安得议乎＼有说则可＼无说则死！

25.．“已夫”是罢了的语气，表示强调的语气。强调了齐桓公读的书都是古人的糟粕这一论断，表现了强烈的自信。

26．有差异。“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”表现了欧阳修一种反向的思考，他认为熟能生巧固然是一件好事，但生命也需要创新，并且如果万事都能生巧，那便磨灭了人们最初行事的初衷。《轮扁斫轮》蕴含的道理是实践才能出真知，古人思想上的精髓只能意会不可言传。《庖丁解牛》蕴含的道理是熟能生巧。

七、同族哥哥中翰主持旌德县县政的时候，县城附近发生虎害，伤了几个猎人，却无法捕杀（老虎）。当地有个人请求中涵说：“不请来徽州的唐打猎，就无法铲除这个虎害。”于是派了一个小官吏带着礼物前去。使者回来报告，唐打猎挑选了两个武艺精湛的人前来，将要快到了。到了，却是一个了老翁，头发胡子全白了，还不时咯咯咳嗽，和一个小伙子，十六七岁罢了。中翰非常失望。姑且吩咐给他们准备饭食。老翁察觉到中涵不满意，单腿跪下说： “听说这只老虎离城还不到五里，先去捕杀老虎，再请我们吃饭不迟。”于是命令差役带路前往。差役到了山谷入口，不敢向前走。老翁微笑着说：“有我在，你还害怕吗？”进入山谷将近一半的路途，老翁回头看着小伙子说： “这个畜生好像还在睡觉，你把它叫醒。”小伙子模仿老虎的呼啸声，老虎果然从林中出来，直扑向老翁。老翁拿着一把短柄斧子，长约八九寸、宽是长的一半，举起右臂，巍然站立。老虎扑到，老翁侧头避过老虎。老虎从老翁头顶跳过，已经流着血扑倒在地。看那老虎，从下巴到尾巴根部，都撞上斧头刃被割裂了。中翰于是赠给他们丰厚的礼物，并送他们回去。

老翁自己说，他练臂力十年，练眼力十年。用毛扫帚扫他的眼睛，眼珠不转动；他的胳膊让壮汉子当杠子攀，身体悬空吊着往下坠，胳膊一动不动。《庄子》上说：“技艺熟练能使技艺超群的人们佩服，能工巧匠也不敢在技艺熟练的人门前经过。”

29.①只 ②轻视 ③手持,手拿 ④竟然，原来

30.答案：示例一 卖油翁：高超的技艺“无他，惟手熟尔”（或高超的技艺，没有其他奥妙， 只不过是手法熟练罢了）。猎虎翁：“习伏众神，巧者不过习者之门”（或身怀绝技的人能够折服天生神巧的人，天生神巧的人不敢经过身怀绝技人的家门）。 示例二 卖油翁：只有反复实践把握事物内在规律，才能达到得心应手境界（或遵 循事物内在规律才可熟能生巧）。猎虎翁：高超的本领、深厚的功夫需要持之以 恒的艰苦磨练、专心致志的态度和顽强的意志去获得。

示例三 卖油翁：不管本领有多大，都应含蓄内敛。猎虎翁：不管是练就精湛高深 的技艺功夫，还是要获得成功，都须有坚毅的心志。

评分：答对示例一得 1 分，答对示例二或示例三得 3 分，共 3 分。意思对即可。其他答 案符合题意亦可。

31.答案：示例一 借事说理。作用：两文叙述真人真事，从中引申出普遍的规律或道理。这 种写法深入浅出，启人心智，发人深省，更具说服力。

示例二 描写细致传神。作用：甲文“睨之”“但微颔之”的细节将人物轻蔑自负 情态表现得淋漓尽致（或连用“置”等一系列动词描述酌油过程，将娴熟技艺和 自若神情具体细致地展现出来）。乙文用“搏”“扑”“跃”和“奋臂”“屹立” 等一系列动词描述杀虎的惊险情景，将虎之凶猛与翁之武艺高强栩栩如生的表现出来。

示例三 擅设悬念。作用：甲文先说射技“举世无双”，而卖油翁“但微颔之”，这一悬念令读者产生了心理期待。乙文写请来的老翁“须发皓然，时咯咯作嗽”，这样的人焉能伏虎？此外老翁先除虎再吃饭的请求，使用武器的短小简陋，把虎 唤醒等都形成了悬念。这样写令故事富有传奇色彩，情节跌宕曲折，扣人心弦，引人入胜。

示例四 运用映衬（衬托）。作用：甲文两人身份、神态、对话构成映衬关系，使 人物形象特征鲜明生动，主旨更加突出，行文充满趣味。乙文“近城有虎暴，伤猎户数人”与老翁深厚的功夫互相映衬，本领之高低优劣显而易见。