傅山真正的字-------是这个样子的

傅山行草书法笔势雄奇，连绵飞动，起伏迭宕，字间连带自然，表现出生气郁勃的宏大气势。结字不求工稳，单个字显得欹侧不稳，然通幅观之，气韵生动，结构自然，字形大小的变化更增加了作品的生动性和跃动感，给人以朴拙遒美之感。草书书法作品流宕不羁，汹涌澎湃，气势逼人、巍巍浩荡。

傅山《草书立轴》

释文：愁心无那款寅堂，一纳冰凉也溃洸。啸黑从教千石铁，风（枫）红早与半林霜。名更卖扇传东海，防怒谁能学豢鸯。小备斋粮终佛事，残躯草昧久遗忘。醉后浪书为淳宇先生石道士。山。

傅山《草书五言诗》

绫本 171×48.5cm 来自中贸圣佳国际拍卖有限公司

释文：龙门横野断，驿树出城来。气色皇居近，金银佛寺开。往来时屡改，川陆望悠哉。相阅征途上，生涯尽几回。山书。

傅山《摘得红梨叶诗》

绢本 168x47cm 山西省博物馆藏

释文：摘得红梨叶，薰作甜梨香。山斋一清供，闻性带霜尝。真山。

　草书三行以上者，最忌中间空旷，稍有不慎，便是鼓症。因而一般作品中间多为繁密，所谓中气十足。傅山此作打破常态，中行上一“斋”字右竖较长，“闻”“性”二字之间字距较大，似有中空之感。但由于傅山将“斋”字右竖作波形处理，“闻”“性”二字长丝映带，使中空感渐失。

傅山《草书立轴》

释文：愁心无那款寅堂，一纳冰凉也溃洸。啸黑从教千石铁，风（枫）红早与半林霜。名更卖扇传东海，防怒谁能学豢鸯。小备斋粮终佛事，残躯草昧久遗忘。醉后浪书为淳宇先生石道士。山。

傅山《草书七绝立轴》

绫本 纵175厘米、横46厘米。

释文：絳雪花开灵锁寒，仙风吹响碧。款书：书為振翁先生政。傅真山。鈐印：「傅山之印」（白文方印）

赏析：傅山此幅书法，再起首的数笔，自然地运用涨墨，而毛笔的含墨量较少后，线条变细，墨色变淡，自然和起首数笔形成，浓淡粗细的对比。在字形上，布採取减省笔画的穿插，而是以左歪右斜的不平衡的搭配，维持了单字的平衡感。在笔画线条上，呈现出运笔的鬆活，以及线条的圆通。这样的总体书风呈现，是傅山的「天倪」观与篆隶书法学习的结果。「天倪」出於《庄子》一书，表达天然之均衡，反映到书法上，即是强调书写时的自然性，无法以人巧的刻意安排来达成。而傅山在篆、隶、八分的上古书法中，看到了运笔圆转的活泼性。对傅山而言，书法的最高境界是神至而笔至，即使笔不至而神至，这也是傅山所欣赏的艺术表现。因此傅山的立轴大字书跡，强调书写时自然流露出的整体气势，而非点画的刻意安排。

傅山《东海倒座崖诗轴》

纵180厘米 横62厘米晋祠博物馆藏

释文：关窗出海云，著被裹秋皓。半夜潮声来。

傅山《自作五言律诗》

　　恣意挥洒和气势澎湃的草书诗轴是傅山自作的五言律诗，在这轴书作中，我们感受到整体恣意挥洒、气势澎湃，从点画形态到章法布局，都不受任何成法制约，在迅疾飞舞的线条中，处处表现出随机应变的创造欲望和颠狂不羁的人格力量。

尽管傅山对传统技法和审美规范的理解、把握乃至发挥，远不及王铎那样纯粹和细致，但他以强烈的人格感染力和横扫千军、唯我独尊的汹涌气势，掩盖了自己在技法上的单调和不足。

傅山《草书乾坤惟此事五言诗》

规格：122.4x51.7cm 上海博物馆藏

释文：乾坤惟此事，不论古于今。一盏酡双白，三春草寸心。中山兔笔在，大醉浑沦寻。俭食中丞旧，家声汉代荫。杯深云月恋，綵舞雀翎浸。世界兹难坏，和同涉入吟。庆寿诗为旭翁老年丈劝觞。侨黄老人、旧年家弟傅山。