作者：松狮，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)


在唐朝，有着五个贵族姓氏，分别是李、崔、卢、郑、王。


为了捍卫纯正的贵族血统，这五大姓氏拒绝与外人互通姻缘，就算连高官、皇族都被拒之门外。


太原王氏的后人王处廉，任汾州司马，与博陵崔氏一女子两情相悦，喜结连理。


不久后，他们的长子出生，这个含着银钥匙出生的孩子，有着与生俱来的高贵血统。


父亲王处廉怎么都没有想到，这个长子有朝一日会扬名天下，成为一代文宗、文人画鼻祖、园林大师、音乐超人......甚至还有了响彻古今的称号——“诗佛”。


他就是王维。


按理说，出身如此尊贵，一定是锦衣玉食，吃遍山珍海味。


然而，王维却是一个素食主义者。


01

素食是一种健康的生活方式


王维这个名字，承载了父母的期望。


父亲王处廉温和清雅，是个秉持忠孝的读书人。


母亲崔氏温婉贤淑，有着一颗虔诚的佛心。


在古印度，有一位家缠万贯的富翁，中文名叫维摩诘。


维摩诘才智超群，能言善辩，不仅有钱，而且妻妾成群。


他虽然他身在红尘，但是却勤于攻读，虔诚修行，最终修得正果，被尊称为大菩萨。


维摩诘在人世间享尽了荣华富贵，又擅长佛法，所以获得了精神和物质的双丰收，深得普通人和佛祖的尊重。


王维的名和字便出自于此。


父母希望他能够像维摩诘居士一样，自在清澹，不为世俗所牵绊。


王维一生礼佛，保持素食的生活习惯，最初只是因为母亲崔氏。


崔氏是高僧大照禅师的俗家弟子，自幼持戒素食，在这样的生长环境中，王维跟着母亲一起吃斋念佛。


公元716年，十五岁的王维面若美玉，目似流星，玉树临风，风华正茂。


他的眼睛内闪烁着星辰，告诉母亲自己想去长安游学。


五年后，王维和二弟王缙同时登科，一时之间，名噪京师。


但是仕途总不是一帆风顺的，命运总是在你毫无防备的时候，给你当头一棒。


因为“黄狮子舞”事件，王维受到牵连，被贬济州，做了一个九品之下的司仓参军，也就是管理仓库的小官。



虽是被贬，王维反倒趁此机会，寄情山水，探幽访胜。


在济州，王维到一名姓赵的高世家里宴饮，觥筹交错之际作了《济州过赵叟家宴》，其中有这样两句诗句：


“上客摇芳翰，中厨馈野蔬。

夫君第高饮，景晏出林闾。”


这是王维同主人宴饮时的场景，吃的是田野里刚摘回来的新鲜蔬菜。


如此素食，深得王维之心。


公元741年，年已四十的王维在终南山置办别业，经常邀好友对山煮酒高歌，临水吟诗作对。


其中一个好友名叫张諲，能诗会画，王维在《戏赠张五弟諲其三》中，就这样写道：


“吾生好清净，蔬食去情尘”。

“入鸟不相乱，见兽皆相亲”。


这是王维在诗中正面表达自己喜欢食蔬，生平就喜欢清净，不喜欢是非，爱素食，如今更是与自然和谐相处，视动物为朋友。


公元744年，王维开始置办辋川别业。


这时候的他早已经历了官场上的风起云涌，在年近半百的年纪开始考虑自己的晚年生活。


王维的晚年是和好友裴迪一起度过的，一天，二人游至感化寺，看着清雅幽邃的景致，二人诗意大发。


在王维的《游感化寺》中，有诗句：


“香饭青菰米 ，嘉蔬绿芋羮 ”。


“菰米”是一种粮食，“芋羹”就是笋茎，简简单单两句话，就把这种当时常见的两种素食写得惟妙惟肖。


王维从童年到少年，再到青年和中年，都在强调自己的素食喜好。


在他看来，素食早已成为一种健康的生活方式，并为之乐此不疲。



02

素念是一种难能的生活态度


林清玄曾说：“人生不如意之事十有八九。常想一二，不思八九，事事如意。”


这句话让很多人在遇到烦心事的时候，拿来开导自己。


王维虽然生在名门贵族，但是仕途同样崎岖不平。


因为“黄狮子舞”事件，结果惹怒君王，被迫卷入党派之争，惨遭贬谪。


在贬谪的路上，他虽然内心有愤懑不平，但是寄情于山水，以乐景写哀亲，哀而不伤，怨而不怒，满眼皆是欣欣向荣的田园气息。


在经过郑州时，写下《宿郑州》：


“宛洛望不见，秋霖晦平陆。

田父草际归，村童雨中牧。

主人东皋上，时稼绕茅屋。

虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”


在经过荥阳时，写下《早入荥阳界》：


“泛舟入荥泽，兹邑乃雄藩。

河曲闾阎隘，川中烟火繁。

因人见风俗，入境闻方言。

秋野田畴盛，朝光市井喧。

渔商波上客，鸡犬岸旁村。

前路白云外，孤帆安可论。”


在抵达汴州时，写下《千塔主人》：


“逆旅逢佳节，征帆未可前。

窗临汴河水，门渡楚人船。

鸡犬散墟落，桑榆荫远田。

所居人不见，枕席生云烟。”


这一路走来，王维以诗纪行，一步一景，一地一歌。


王维一生当中，有三个最重要的人，一个是父亲王处廉，一个是母亲崔氏，另一个便是妻子崔小妹。


在王维九岁那年，父亲突发疾病，从马鞍上一头栽倒下来，不治而亡。


在王维而立之年，妻子崔小妹因为难产而死，与其一起死去的还有刚出生的孩子。


在王维知天命之年，母亲偶感风寒，卧床不起，身体日渐愈下，不久也合上了双目。


王维沉浸在悲痛之中，不思饭茶，但他知道人生艰难，但并不意味着逢难而退。


既然无法如愿，那就欣然接受吧。


既然厌倦尘嚣，那就选择释然。


王维在遇到不如意之事时，选择素念，用一种难能的生活态度来对抗这些不如意。


他每日独坐冥想，在佛堂吟诵《维摩诘经》。


一念之间，天宽地阔，万物安然，也自此走出了阴霾。



03

素心是一种高超的人生境界


《辞海》里这样说：“人活一世，归根到底，就是一场心灵的修行，修得一颗素心，才能获得内心的真正安宁。”


素食容易，素念其次，素心最难。


王维是禅宗最忠诚的信奉者，禅宗也对他产生着深远的影响。


禅宗强调的是明心见性，也就是人要向内看，看到自己的本心和真心。


王维在终南山山中信步慢走的时候，偶然走到了水的尽头，干脆就坐下来，漫看天上云卷云舒。


《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。


那句“行到水穷处，坐看云起时”，与《金刚经》里的“应无所往而生其心”有着异曲同工之妙。


这是王维顺应自然，坦然面对绝境的超然的人生境界。


王维在辋川山庄一间周围都是竹林的屋舍里，独自弹琴。


《竹里馆》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。


虽然独身静坐，安静弹琴，但是却像在面对千万个自己一般。


此时此刻的王维，内心如此空寂澄明。


诚然，内心的宁静，才是最有力量的修行，这才是艺术领空的境界，也才是人生的最高境界。



04

写在最后


人生本就是一场修行，蒋勋老先生认为，“真正的修行就是修心”。


王维很好地诠释了这句话。


他用素食这种生活方式，用素念这种生活态度，最终达到了素心的人生境界。


让我们用一份坦然，怀一份豁达，修一世心安。


共勉。

-作者-

松狮：一只爱好文字的桀骜不驯的松狮。爱读书、爱红楼、爱写作、爱精进，期待与你一起成为更好的自己。