寄扬州韩绰判官

[唐] 杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

忆扬州

[唐] 徐凝

萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁。

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

要说什么最能代表扬州，非二十四桥的月夜。杜牧与徐凝的两首千古佳句，让扬州这座因大运河而兴废的城市，多了“二十四桥月”的文化勾连。

这两首诗，让无数的才子骚客，看到明月就会想起那二十四桥下佳人，一支竹笛，清扬婉兮，巧目盼兮。当你去追寻她的身影时，佳人又不知藏到了二十四座桥的何处，唯有风中隐约的笛声，让你沉醉其中，无法自拔。

今天的扬州城内，有两座桥，都叫二十四桥。一座在扬子江路上，古时候是一座石拱桥，现已成了一座现代化的大桥。为证明其身份，桥栏上还立有石刻的美人吹箫图。另一座桥在瘦西湖上，虽然也是新建，但其形制仍有古代石拱桥的韵致。

二十四桥是一座桥的说法，自南宋开始。此前，没有任何记载。而北宋科学家沈括则在《梦溪笔谈·补笔谈》中记载，扬州城中的确有二十四座桥存在。如果只是一座桥，杜牧就不会说“玉人何处教吹箫”了。

不过，无论是一座桥的雅称，还是二十四座桥的总称，因为这两句诗，都不会妨碍我们对于扬州月夜下的流连，还有期待与那梦中的玉人不期而遇。

《过扬州》

[唐] 韦庄

当年人未识兵戈，处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永， 月明衣上好风多。

淮王去后无鸡犬，炀帝归来葬绮罗。 二十四桥空寂寂，绿杨摧折旧官河。

韦庄笔下的“二十四桥”景色是“空寂寂”的，显然与杜牧当时的“明月夜”有天壤之别。晚唐的动荡，让三十多年中，扬州城发生了巨大变化，韦庄震惊于眼前之景，忍不住发出了沧桑慨叹。“二十四桥”也见证了扬州城昔日的繁华，目睹了兵乱后的萧条，今昔对比，反差自现，由此而成为具有丰富内蕴的词语，而成诗歌意象。

《西湖》

[宋] 欧阳修

菡萏香清画舸浮，使君宁复忆扬州？ 都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。

二十四桥月能真正成为扬州的标志，由欧阳修始。其在诗题《西湖》中并未出现“扬州”字眼，而是用扬州城的标志性景色二十四桥来代指扬州。由此亦可知，经过唐诗的推广，“二十四桥”作为诗歌意象已被后世广泛接受。而欧阳修在此基础上，将“二十四桥”与“月”勾连，使之成为一个全新的意象。

此时的扬州，经过宋初的休养生息，已渐渐恢复了元气，又变得热闹繁华起来。当时在扬州做官的欧阳修由于眼疾严重，无法应付繁忙的公务以及频繁地来往应酬，遂申请调往相对清静的颍州（今安徽阜阳）任职。但在调往颍州之后，欧阳修却难以忘怀其在扬州的时光，在欣赏颍州西湖盛开的荷花时写作此诗，借此抒发自己对扬州的怀念和喜爱。

欧阳永叔随船飘在西湖之上，眼前的景致，对于眼疾的老人而言，忽然是“二十四桥月”，又突然是“西湖十顷秋”；水天对举，两相转换；在西湖亦在扬州，同一明月，同一廿四桥。

《用前韵寄王定国》

[宋] 黄庭坚

淮南二十四桥月，马上时时梦见之。想得扬州醉年少，正围红袖写乌丝。

年少时黄庭坚曾随舅父在扬州一带游学，17岁时在扬州拜孙觉为师，修业课艺，后成翁婿之好。尽管爱妻兰溪年仅22岁即离世、给了黄庭坚一个重创，但相对于后来仕途的不顺，扬州经历仍是他一生都难以抹去的珍贵回忆，是美好和寄托之所在。

“月”是美好而虚幻的，是“团圆”又是“向往而不可得”的，这与时下黄庭坚的心境出奇的吻合。扬州的生活仿佛已成一梦，二十四桥的盛景不可再得，此时此地的二十四桥明月与那扬州的二十四桥明月繁华形成反差，这怅惘如何一梦可得？

“二十四桥月”就是黄鲁直最丰富的内心世界，那是黄山谷年少时扬城愉悦的生活，是娇妻那一头乌丝的追忆，如今却烟消云散，无可奈何也。

这“二十四桥月”比“二十四桥”，似只多了一个“月”，却蕴含了更为复杂、更为丰富的情感世界，“月”为物象，无所谓喜忧，无所谓繁华凄凉，实则都是审美主体的情感投射而已。“二十四桥月”不仅仅是扬州繁华的代名词，并且融入了诗人的情感体验和经历，使得这桥与月的组合内涵更为丰富饱满和耐人寻味。

《望扬州》

[宋] 文天祥

阮籍临广武，杜甫登吹台。高情发慷慨，前人后人哀。江左遘阳运，铜驼化飞灰。二十四桥月，楚囚今日来。

不知道文丞相写这首诗时是什么样的心态，料想应饱含了极其的悲愤。连阮籍、杜甫旧事，都不能抒发了文山之激越昂扬。颔联逐渐转哀，曾经的豪情壮志如今只剩下哀怜与凭吊而已；然而，再强盛的时代也免不了走向衰落，免不了灭亡的命运，象征繁华的铜驼也化成了飞灰，二十四桥的明月依旧，却只有楚囚与之相望洒泪。

可以想见，当文丞相望见扬州这片曾经奋斗过的热土时，内心会有怎样的波澜起伏！当年在真州，他曾与苗再成共商抗元大计，也曾受到李庭芝的怀疑，如今，扬州已落入蛮夷之手，而苗、李二人也早已牺牲，这份物是人非的苍凉不是谁都理解的。

今天的扬城和照临在二十四桥上空的明月，都是旧物，繁盛却早已成为过往，在这漫长的时代中，明月不正是历史的见证人吗？

这二十四桥的明月夜，不是团聚亦不是离愁，而是亘古不变的历史。这明月用冷峻的目光审视着人世间的悲欢离合，审视着王朝的盛衰易代，变化的只是诗人的身份、地位和心境。

这明月与诗人每日度过艰辛坎坷的夜晚，引起诗人家国之叹，眼前之景与身后之景有机结合，对景生情，抚今追昔。“二十四桥月”是历史的审视者，既平静而又无奈，承载着诗人的物是人非的无尽哀思。

文丞相用其人生的清明，为扬州的二十四桥月写下了最好的注解，为扬州城的月夜增添了最壮怀的诗韵，我想这就是扬州这座千年古城，永远寄托你我相思之所在。

忆江南，最忆是扬州，天下三分明月夜，二分无赖一声箫，玉人廿四桥。