这个世界上最强大的行为艺术是，一个人看电影的时候，要坐在情侣之间，想办法把别人分开。他们的心到了精神障碍的地步，有些人暗恋郑秀心类、小哥哥，好不容易加到微信，想推翻他的朋友圈，但什么也看不见，想成为他的贵人，但被拒绝了。(莎士比亚。温斯顿。)

由于业务关系，加了对方的微信，结果朋友圈什么都没有，当即呆若木鸡，但欲言又止，越来越多的人选择“三天可见”，小小的设置，就像哥俩吃完饭结账的时候他说“酒钱50，咱俩一人一半。”

对于很多人说，朋友圈没有秘密，单纯只是想保护个人隐私，在这个窥探隐私猛如虎的今天，就连互联网大佬马大企鹅也不能幸免，他在朋友圈发布的消息，会完全不带马赛克的出现在媒体通稿中，我们虽然已经进行分组，但你五年前的信息别人被点赞时，感觉脊背发凉。

“根据西方传播隐私管理理论，自我表露时，人们通过构建传播隐私界限来控制表露隐私后可能带来的后果，这一界限决定着人们表露信息的数量、程度和对象，也影响着人们评估隐私风险后，对自己隐私的管理与保护。

朋友圈全部可见者，可能是一个有着啤酒肚的有容乃大的油腻大叔，也可能是一个专业的业务人士，他们的内心就像300万年以前，那个跨过红海的非洲智人面对西亚一望无际的大漠孤烟怀念自己草木葱茏的故乡，就像奥德修斯走过死亡之海的惊涛骇浪却依然坚定回家的方向那样坚定不移。这类人自我认同感十足，心理安全距离短，自己高兴就好，朋友圈随便看。

不过也有不同的人，可能是那种一个人单独去吃火锅中间上趟厕所回来发现饭菜被收了还能理直气壮找服务员理赔的那种无所畏惧的人，也可能是早上排长队去超市哄抢一折大白菜还不付钱的那种人。

有的人渴望被关注，又害怕被看透，就像凌晨两点在对话框中输入了沉甸甸的文字却在发送的那一刻秒删除那样矛盾！

心理学家荣格提出“人格面具”概念，指一个人公开展示在人前的一面，目的是为了给人一个好的印象，以得到社会的承认，但是面具戴久了，就不想摘下来，也不想被别人看到面具背后真实的脸。他们花费的心思比我们想象中的要多得多，也许他没有见过凌晨三点的堪培拉，但一定翻阅过凌晨三点自己的朋友圈。

而相反的是，有一种人表面只给看三天，实际催你天天看。心理学家科胡特认为，人们在婴儿期就存在全能自恋，比如母亲稍稍没有满足他的需求，他便会通过哭闹来表达不满，因为在他看来自己是这个世界的中心。

亚里士多德就说过，“人的天性就是社会性动物。那些生来离群索居的个体，要么不值得我们关注，要么不是人类。”是的，不必否认，每一个人都害怕孤独，每一个人都有社交的需求。网络时代的发展、社交技术的进步，为我们的生活又打开了一扇窗。

所以，未来主义者对技术的崇拜、沉迷，人文主义者对技术的批判、唾弃，恐怕都只是真相的一面。在大多数情况下，外部信息很难改变我们，你想要看什么，就会看到什么。朋友圈如此，现实社交也如此。