文/蓝梦岛主

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著名诗人余光中盛赞李白道：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。”

诚然，谪仙人李白堪称中国历史上最声名显赫的天才诗人，他的才华，空前绝后，他的诗句，流传千古，有“举杯邀明月，对影成三人”的闲情，有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈，有“天生我材必有用，千金散去还复来”的乐观，有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气魄……

最令人称道的，当然还有那句霸气侧漏的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，一字一句间，李白遗世独立的傲骨风姿仿佛跃然于读者眼前。毫无疑问，在后世心中，李白一直是那个不爱钱财、不畏权贵的“诗仙”。

但是，同样作为李白的代表作，《清平调词三首》却让他的形象大打折扣。因为一般认为，此诗是谄媚杨贵妃的溜须拍马之作。

那么，《清平调词三首》到底是一组什么样的诗作？向来恃才傲物的李白为什么会写下这样备受争议的作品？《清平调》真的是李白的人生污点吗？

或许，这背后有你不知道的隐情，且听笔者慢慢道来。

（《妖猫传》李白剧照，扮演者：辛柏青）

《松窗杂录》对《清平调词三首》的创作背景有详细记载。

正如周敦颐在《爱莲说》中所言：“自李唐来，世人甚爱牡丹。”唐朝人爱牡丹的风气，正是唐玄宗带起来的。唐玄宗天宝二年（公元743年）春天，宫中牡丹花开得正艳，唐玄宗携杨贵妃到沉香亭赏花。

唐玄宗是中国古代非常有名的文艺皇帝。《新唐书·礼乐志》记载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”也就是说，唐玄宗知音律，爱法曲，是梨园行业的祖师爷。

如此有艺术追求的唐玄宗，面对如此佳人美景，自然要令梨园弟子们歌舞助兴。当时，大音乐家李龟年捧着歌词本子上前，请唐玄宗点歌。就在这种情况下，唐玄宗说出了那句名言：“赏名花，对妃子，焉用旧乐辞为？”

唐玄宗的意思很明确，为了不辜负名花与美人，必须要听新歌词。唐玄宗临时起意，手下人可乱了阵脚，时间紧，任务急，谁能如此才思敏捷，当即写出让唐玄宗满意的新歌词呢？大家不约而同想到了一个人——当时在翰林院任职的李白。

于是，唐玄宗紧急下旨召见李白，命他当场填词，主题自然是“名花”与“美人”。李白当时虽然宿醉未全醒，但仍不负“诗仙”美誉，大笔一挥，写下三首《清平调》。

（《妖猫传》杨贵妃剧照，扮演者：张榕容）

其一：

云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

其二：

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

其三：

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

李白出手，必是精品，这三首诗（当时的歌词），犹如妙笔生花，尤其是开篇第一句的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，更是惊艳千年的名句，人世间最美丽的女子，大概不过如此吧。

首先，笔者与大家一起，从三首诗的具体描写中，感受一下李白高超的艺术手法。

第一首的大意是：看见云彩，就想起了你的衣裳，看见花朵，就想起了你容颜，在春风吹拂下，你像花儿一样盛开。如果不是在王母娘娘的群玉山头见过你，就一定是在瑶池见过你。

这第一首《清平调》，简而言之就是赞美杨贵妃的美貌。到底有多美呢？美得像云、像花，像生活中群玉山头和瑶池的仙女。

此诗的巧妙之处在于，没有主语。谁看到云彩就想起了你的衣裳？谁看到花朵就想起了你的容颜？谁在群玉山头和瑶池见过你？都没有交代。可以是李白，可以是唐玄宗，也可以是天下任何人。

第二首的大意是：贵妃像一朵鲜艳的红牡丹花般吐露风华，和她相比，与楚襄王巫山幽会的仙女也黯然失色。即便是汉朝时的著名美人赵飞燕，也得是盛装之后才能与贵妃比方一二。

这第二首《清平调》，其实还是在说杨贵妃漂亮，是对第一首《清平调》在空间上的延伸。

第三首的大意是：名花和美人两相辉映，赢得君王满面带笑看不够。沉香亭北的牡丹与贵妃，足以消解君王的所有愁闷。

这第三首《清平调》，写花与人之美之余，又重点写了帝王的宠爱。此处的“春风”与第一首中的“春风”都是一语双关，有指代“君王”的意思。

（《王朝的女人》杨贵妃剧照，扮演者：范冰冰）

李白的三首《清平调》构思巧妙，辞藻华丽，把牡丹与妃子之美写到了极致。第一首从空间角度，写杨贵妃之美如花如仙；第二首从时间角度，写花与人之美，艳绝古今；第三首总承一、二首，写花人一体，深得帝王喜爱。

根据《松窗杂录》的记载，唐玄宗与杨贵妃对李白的这三首《清平调》十分满意，当即命伶人演唱，杨贵妃还颇有兴致地亲自担当了领唱者。由此可见，李白的确凭借此组诗作得到了唐玄宗与杨贵妃的宠幸。

《清平调词三首》的写作水平和艺术价值自然毋庸置疑，那么，这真的是李白的谄媚之作吗？主流观点之外，笔者另有想法，与各位读者简单分享如下，如有不足或不当，烦请批评指正。

（《杨贵妃》剧照，扮演者：周洁）

在《清平调词三首》中，李白除了把杨贵妃比作牡丹花，还将她与巫山神女以及赵飞燕相比，而这其中，或许不仅仅有赞美，更多的应该是讽刺。

今人对“巫山云雨”这个典故或许不甚了解，只知道是有关男欢女爱，有关楚襄王与巫山神女，却并不知道其背后的冷门故事。

根据战国·楚·宋玉《高唐赋》的记载，楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉告诉楚襄王，楚怀王曾在此处宠幸过一位神女，这位神女告诉楚怀王，如果想再找自己，就请来巫山。

楚怀王是谁？那可是楚襄王的父亲。也就是说，楚怀王与楚襄王，父子曾共幸一女。

说到此处，各位读者是否联想到什么？没错，杨贵妃原本正是唐玄宗第十八子李瑁的妃子。唐玄宗宠幸杨贵妃，也是父子聚麀的不当之举。那么，李白是否有可能是借巫山神女来讽刺唐玄宗与杨贵妃的不伦恋呢？

此为其一，再看其二。

赵飞燕的确是中国古代的著名美女，但也是著名的红颜祸水，历史名声极差。汉成帝正是因为宠幸赵飞燕与赵合德姐妹，才荒废了朝政，最终落了个国败身死的下场。那么，李白是否有可能是借汉宫飞燕来讽刺唐玄宗沉迷美色、不理朝政呢？

当然，这并非笔者的一家独言，元·萧士赞在《分类补注李太白诗》首先提出“神女刺明皇之聚麀，飞燕讥贵妃之微贱”的观点，清·刘文蔚在《唐诗合选详解》也指出“巫山妖梦、昭阳祸水，微文隐意，风人之旨”。（笔者注：“聚麀”指兽类父子共一牝的行为；“巫山妖梦”指楚襄王与巫山神女之事；“昭阳祸水”指赵氏姐妹祸乱朝纲。）

综上，笔者认为，李白终究是那个恃才傲物、不畏权贵的李白。

对此，各位读者又是如何看待的呢？欢迎留言各抒己见！

参考资料：《全唐诗》、《松窗杂录》等

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